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書(shū)評(píng)

都市人的鄉(xiāng)愁——評(píng)張廣天長(zhǎng)篇小說(shuō)《妹方》

我們可以把妹方看作一個(gè)縮影,這里既有物質(zhì)的賡延,也有文化的傳承,妹方人對(duì)文化的執(zhí)守,其實(shí)也是對(duì)人精神故鄉(xiāng)的堅(jiān)守,故鄉(xiāng)是“茫茫大海中的立錐之地”。

2017-02-21

文匯報(bào)

《平凡的世界》的魅力

路遙的長(zhǎng)篇小說(shuō)《平凡的世界》因?yàn)橥娨曔B續(xù)劇的播映,最近一段時(shí)間成為大家熱議的一個(gè)話題。

2017-02-21

重讀路遙

《文明之光》——我們需要知道科學(xué)家的歷史觀

吳軍沒(méi)有在人類(lèi)文明中選取“有關(guān)王侯將相的赫赫武功”,因?yàn)樗⒎亲珜?xiě)一部“戰(zhàn)爭(zhēng)史”,但他并沒(méi)有回避這個(gè)問(wèn)題,而是通過(guò)對(duì)史實(shí)的巧妙組織,側(cè)面勾勒出日益發(fā)展的人類(lèi)文明在戰(zhàn)爭(zhēng)中…

2017-02-21

出版商務(wù)周報(bào)

筆端滄桑事 心頭不了情——讀《我們的老院》

晚年是適宜懷舊的年齡。前塵夢(mèng)影,往事煙云,常常會(huì)不期然而至,浮現(xiàn)盤(pán)桓于一個(gè)人的心間腦際,繚繞不去,讓他感懷不已。

2017-02-21

光明日?qǐng)?bào)

用一座城市吞下整個(gè)世界

借助《城市啟示錄》的戲劇嵌套結(jié)構(gòu),《王城如?!吩谛问椒矫孀屛覀兛吹搅诵靹t臣在《耶路撒冷》中得心應(yīng)手的“多文本”的美學(xué)追求。

2017-02-18

北京青年報(bào)

評(píng)《以父之名》

也許,只有真正逃離了故鄉(xiāng)的人,才能明白故鄉(xiāng)意味著什么吧。這種逃離,自然是精神層面的,用大世界的目光去苛責(zé)故鄉(xiāng),打碎那些蒙住我們情感雙眼的事物,才能看清故鄉(xiāng)最珍貴的部分?!?/p>

2017-02-18

北京青年報(bào)

另類(lèi)“喜劇的憂傷”——關(guān)于止庵的《喜劇作家》

《喜劇作家》講的是一直在構(gòu)思一出喜劇的作家林蔭自身喜少悲多的生活:情感的失落,老妻的輕蔑,女兒的隔膜,兒子的中年危機(jī)……

2017-02-18

北京日?qǐng)?bào)

李健吾的昔日《黃花》及其他

《黃花》是李健吾僅僅用5天時(shí)間寫(xiě)出來(lái)的,似乎不吐不快,寫(xiě)出后,他卻很出人意外地說(shuō):“一個(gè)小東西,算不得正經(jīng)貨色?!?/p>

2017-02-18

北京晚報(bào)

梁?jiǎn)⒊袊?guó)文化觀180度轉(zhuǎn)變的啟示

美游和歐游,是梁?jiǎn)⒊簧凶钪匾膬纱斡螝v。以平允、周正的態(tài)度看待中國(guó)智慧與西方智慧,努力謀求二者在不同層面的互補(bǔ)與整合,方有可能創(chuàng)造健全的新文明。

2017-02-06

北京日?qǐng)?bào)

走近孔子——讀《〈論語(yǔ)〉真義》有感

趙又春先生把“三義”高度綜合起來(lái),從返歸“本義”出發(fā),吸收檢討名家“他義”,在與孔子深度對(duì)話中推出“我義”,從而形成了《論語(yǔ)》的“真義”。

2017-02-05

光明網(wǎng)

評(píng)陸揚(yáng)《清流文化與唐帝國(guó)》

新世紀(jì)以降,中古學(xué)界對(duì)“唐宋變革”這一命題的重新關(guān)注,以及學(xué)界自身逐漸意識(shí)到的亟待改變的重前輕后的唐史研究時(shí)段的不平衡,也很大程度地激發(fā)了學(xué)者對(duì)中晚唐的重新認(rèn)識(shí)和深入考…

2017-01-19

澎湃新聞

卜正民談《哈佛中國(guó)史》

早在主編六卷本《哈佛中國(guó)史》之前,卜正民(Timothy Brook)的著作中譯本,如《縱樂(lè)的困惑》《維梅爾的帽子》《殺千刀》《秩序的淪陷》等,就已得到國(guó)內(nèi)讀書(shū)界的關(guān)注和好評(píng)。

2017-01-19

澎湃新聞

《種瓜得豆》:“啟蒙”的諷刺劇

知識(shí)人舍舊謀新,卻徒有其表,徒有其名,舊制度、舊思維和舊的專(zhuān)制手段,并未真的被取而代之,“反而在新的名義之下更加得到鞏固和發(fā)展”,也即他的書(shū)名所歸納的“種瓜得豆”。

2017-01-19

澎湃新聞

文字與心史:解讀劉大鵬及《退想齋日記》

本文的重點(diǎn)不在于處理史料的真實(shí)性辨析,而在于劉大鵬一生不斷以文字來(lái)表達(dá)底層鄉(xiāng)紳對(duì)于鄉(xiāng)土社會(huì)和歷史的理解。

2017-01-14

東方歷史評(píng)論

藝術(shù)家們的紐約“陷阱”——讀唐穎《上東城晚宴》

唐穎同樣感受到族群和階層之間密切而又復(fù)雜的關(guān)連。這些街區(qū)的名稱(chēng)往往還是房?jī)r(jià),租金,公立學(xué)校好壞,犯罪率高低的標(biāo)志。種族是一道藩籬,阻礙著有色族群向上的社會(huì)縱向流動(dòng)

2017-01-10

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