戰(zhàn)國時期的公孫龍是趙國的風流名士。他手下?lián)碛腥чT客，這些門客都有自己獨一無二的本領。他常說："一個聰明人應該善于接納每一個有自己特長的人。"
一天，一個流浪漢來見他，并向他推薦自己："我有一項特別的本領，想投靠你門下。"公孫龍高興地問："你有什么本領，快說來聽聽。"那個人回答道："我聲音特別大，很善于叫喊。"公孫龍聽了，就轉身問他旁邊的門客："你們有誰善于叫喊？"結果沒有一個人回答。于是，他就收下了這個很善于叫喊的人做他的隨從。
過了沒多久，公孫龍和他的門客一起出外游玩。他們來到一條河邊，發(fā)現(xiàn)渡船在河的另一頭，但河流很寬，所有的人都不知道該怎么辦才好。這時，公孫龍想起他最近收的那個人的本領是善于叫喊，于是，他就轉過頭去對那人說："你大聲叫對面的船夫，看能不能把他叫過來。"那人覺得展示他技能的時候到了，就竭盡全力大聲地向對面喊："喂，船夫，過來，我們要過河。"他叫聲剛落，對面的船夫就搖著船過來了。公孫龍對這個新收的門客非常滿意。
這就是"一技之長"的由來。這個故事告訴我們，無論何時何地，無論怎樣的處境，一個人只要擁有一項特殊的本領就不難生存。社會發(fā)展到今天，分工越來越細化，相對于全面發(fā)展型人才來說，我們更需要有一技之長的專業(yè)型人才。一個人的精力是有限的，即使你的精力永遠也用不完，也無法完成一件事情的所有環(huán)節(jié)，因為我們還需要效率。每個人都有自己的特點，根據(jù)自己的特點而學會了特長，那么你的任務就是做好自己的事情，其他的事情自然會有人做，你無需操心。一本書的出版要經(jīng)歷很多環(huán)節(jié)，市場調查、選題策劃、組稿、編輯加工、排版設計、校對、印刷、發(fā)行、宣傳等等，每一個環(huán)節(jié)都有相應的人去完成，你不可能把所有的工作都一個人包了。如果你是搞設計的，就專心把設計工作做好，其他的你就不必操心，否則只會白白浪費時間。
因此，最重要的是：在人生的每一個階段我們必須清楚自己喜歡什么，不喜歡什么；能做什么，不能做什么。然后朝著你認定的方向努力，雖然會有很多挫折，但你始終是前進的。如果你認不清自己，什么都想做，又不知道做什么好，在十字路口左右徘徊，剛前進了一段路，又折回來，朝另外一個方向出發(fā)，不多久發(fā)現(xiàn)又不合適，又返回來，如此這般，人生到底經(jīng)得起多少這樣的折騰呢?和你一同出發(fā)的人已經(jīng)到了終點，你還在路上摸索，你付出的代價太大，而收獲太少。
上帝垂憐兩個剛剛喪失雙親的孩子，把他們叫到跟前，慈愛地說："我要傳授你們本領，然后靠本領去生活。"
上帝問哥哥:"你要學什么本領？"
哥哥說："我想做一名偉大的潛水員。"
上帝點了點頭，又問弟弟。弟弟回答說："請授予我精湛的醫(yī)術。因為我的父親母親死于瘟疫。我要用這項本領拯救那些可憐而無辜的病人。"
上帝滿足了他們的愿望，并給他們一道符咒，當他們遇到困難的時候仍然有兩次求助的機會。
哥哥做了一段時間的潛水員有點厭倦了，就開啟那道符咒，請求上帝授予他另外的本領。這次他要了飛行員。結果只學了點皮毛，他又覺得在天上飛和在水里游一樣無趣，于是再一次請求上帝授予他另外的本領。這一次他又想學火車司機。上帝仍然微笑著滿足了他。這次時間更短，甚至不到一個禮拜就放棄了，他受不了火車沒日沒夜的轟鳴聲。等他再次開啟符咒的時候，他突然發(fā)覺，他已經(jīng)沒有向上帝求助的機會了。他變得一無所有。
為了生活，哥哥只好一邊乞討一邊尋找弟弟幫忙。找到弟弟時，簡直不敢相信，弟弟已經(jīng)擁有了一座別墅，他創(chuàng)辦的醫(yī)院和醫(yī)學院人人皆知。
哥哥不解地問："難道你沒有向上帝進行第二次求助嗎？"
弟弟說："當然有。但是我每次求助的都是醫(yī)學上遇到的難題。"
這就是哥哥和弟弟的區(qū)別。什么都想學，什么都半途而廢，最終一事無成；扎扎實實學一門自己的特長，日積月累，終于走向了成功。道理總是很簡單，可為什么我們總是辦不到?興趣可以朝三暮四嗎?三百六十行，行行出狀元。難道我們還沒有意識到這一點嗎?記住，一定要清楚自己的特長，知道自己能做什么，不能做什么，堅持下去，你就一定會成功!
借力而行--三言兩語的人生忠告
有時候我們可以為了別人而活著，但絕不可以為了成為別人而活。
千里馬常有，伯樂不常有。
你能做什么就去做吧，不要猶豫。
戚戚者早夭，大觀者壽
《現(xiàn)代漢語詞典》里的解釋：豁達、達觀、通達
達，dá①通；②達到；③懂得透徹，通達（事理）；④表達；⑤顯達。
【豁達】huòdá性格開朗；氣量大：胸襟～│～大度。
【達觀】dáguān對不如意的事情看得開：生性～│遇事要～些，不要愁壞了身體。
【通達】tōngdá明白（人情事理）：～人情│見解～?！冬F(xiàn)代漢語詞典》里的解釋：豁達、達觀、通達
笑著面對人生
人生這兩個字真的太復雜，說不盡，道不完。有的人苦于人生短暫，幾十年如白駒過隙，彈指一揮間，就要了卻此生，悲從中來。而有的人，覺得人生路漫漫，沒有盡頭，茍活于世，徒增煩惱，生不如死。這兩種人的人生態(tài)度都是消極的。前者把一切看得太重，后者似乎什么都看開了，其實什么都沒有看開，只好發(fā)出無奈的慨嘆。
無法回避的一個現(xiàn)實是，每個人的一生都充滿了挫折，都有很多煩惱。因為我們有太多的欲望，當這些欲望無法實現(xiàn)的時候，煩惱就產(chǎn)生了。叔本華認為人生就是一次痛苦的旅程，從我們降臨人世的那一刻起到我們的生命的終結，無時無刻不在忍受著痛苦。叔本華的痛苦主義哲學曾經(jīng)影響了很多在人生十字路口徘徊的年輕人。看不開的人，一生都沒有快樂，一生都背負著痛苦的十字架；而看得開的人，不以物喜，不以己悲，努力做自己的事情，失敗了懂得自我安慰，傷心的時候想開心的事情，這樣的人往往會從人生當中尋找到更多的快樂，也容易產(chǎn)生幸福感。
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