所以，我們的問題是：我們要怎么做，要如何行動？是采取集體性的行動，還是個人基于自由意志而行動，并且基于自由意志最終達成集體行動？我們必須團結(jié)一致采取行動，因為時代要求我們必須馬上變革。但是變革要從深刻地改變我們的內(nèi)心開始，而不是在外部世界發(fā)動一場革命，不是去轟炸和摧毀，不是以秩序、新社會的名義或者以和平的名義屠殺成千上萬的人。你不能只是聽我說，必須深刻地改變我們的內(nèi)心。你必須自己看到這一點，看到這是時代對我們的迫切要求。如何才能深刻地改變我們的內(nèi)心呢？我們需要集體性的行動嗎？就是通過特別的教育，教育每一個人，強迫每一個人，控制每一個人，讓每一個人都采取正確的行動？有史以來人類一直在這樣做，通過否定人的自由，達到集體性的行動。或者，改變我們的內(nèi)心是從獲得自由開始的？我們的心智不再受到控制，所以人類在自由的狀態(tài)下可以通力合作？我表述清楚了嗎？
所以我們不是在強調(diào)個人或者集體，世界已經(jīng)在個人或者集體的標(biāo)簽下面支離破碎了。我們也不是在強調(diào)個人的自由，不是說允許個人為所欲為。我們也不是說集體性行動會淹沒個人。我們說的是全新的事物，不是這個，也不是那個。
你看，人類如此身心混亂、自私自利、利欲熏心，以至于全世界的宗教都試圖用信仰、教條、儀式、救世主和所有這些把戲來控制，宗教試圖用恐懼來控制人們的行動。你看看基督教、佛教，每一種有組織的宗教——都用恐懼控制人們的心智?，F(xiàn)代心理學(xué)試圖不用懲罰而用獎勵來控制人們，至少我了解的現(xiàn)代心理學(xué)是這樣的。獎勵和懲罰是一回事，是同一個硬幣的兩面。不管是黑色人種、棕色人種、黃色人種，無論什么人，人類必須要有正確的行動，要健全，要有秩序，同他人建立正確的關(guān)系。但是人類顯然無法正確地行動，所以他們強行建立權(quán)威，通過恐懼或者獎勵來控制人類?；蛘咄ㄟ^提供物質(zhì)的、心理的安全感來控制人類。你跟上我的思路了嗎？我可以繼續(xù)往下講了嗎？我無論如何都要繼續(xù)往下講，因為這對我非常重要，因為我們必須要創(chuàng)造一種全新的人類，一種全新的人類心智，這種心智不再沉醉于過去，既不是左派也不是右派，它完全是新的。
這就是說，人類必須要團結(jié)一致，同時又享有完全的自由，自由給人們之間的關(guān)系帶來和諧，人們的行動就會和諧一致。所以我們現(xiàn)在的問題是：人類的心智，你的心智，正在被過去、現(xiàn)在和將來層層捆綁著，怎樣從根本上改變深受束縛的心智？可以通過時間嗎？時間就是漸進的改變，經(jīng)過幾年時間慢慢改變，或者像亞洲人說的，經(jīng)過幾生幾世慢慢改變，其實都是一回事，都是通過時間漸進改變?；蛘呖梢酝ㄟ^頓悟來改變深受束縛的心智嗎？就是說，假設(shè)我是一個天主教徒、佛教徒，無論是什么，我認識到我的心智深受束縛，不只是從概念上認識到這一點，也不是八面玲瓏的客套話，我是真正地認識到我的心智深受控制。那么，我可以通過分析、分解過程或者獎勵與懲罰的壓力來改變它嗎？或者這個問題有完全革命性的解決方法？
你不要只是聽我說，請你跟我一起探索。如果你只是隨便聽聽，接受一些東西，否定一些東西，或者同意，或者不同意，這些都沒有什么意義。只有你跟我一起探索，我們才可以真正的交流，你才可以自己找到答案。時間可以解決問題嗎？——時間就是一段或長或短的時間間隔，你在這個間隔里面分析這個問題，你自己分析，或者是通過別人分析，或者你被外界環(huán)境強迫著、裹挾著發(fā)生變化，這就是時間的意義。時間可以解決問題嗎？或者就像我說過的，這個問題有完全革命性的解決方法？
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