你孤獨過嗎？你知道它意味著什么嗎？--它意味著你跟另一個人沒有關(guān)系，你是完全隔絕的。當(dāng)你的心頭忽然襲過這種徹底孤獨和絕望的感覺時，你可能跟家人在一起，可能在人群中，可能在辦公室，不管哪里都有可能。直到你徹底解決那個問題，你的關(guān)系才不會成為你逃避的途徑，才不會導(dǎo)致腐敗和悲傷。一個人要怎樣了解這種孤獨、這種徹底隔絕的感覺？
克里希那穆提：我想談?wù)勱P(guān)系，談?wù)勈裁词菒垡约叭祟惔嬖?，其中涉及我們的日常生活、我們具有的問題、沖突、快樂、恐懼，以及那件名為死亡的極不尋常之事。
我想我們必須了解一件事，它不是理論，不是推理的概念游戲，而是事實——我們就是世界，世界就是我們。世界是我們每一個人。去感受這一點，堅信這一點，其他什么都別信，你會生出高度的責(zé)任感，你會做出行動，那絕不是支離破碎的行動，而是全然的。
我覺得我們總是會忘記我們生活其中又受其制約的社會、文化就是人類的努力、沖突、苦難以及痛苦的結(jié)果。我們每個人就是那文化，社會就是我們每個人——我們跟它無二無別。去感受這一點，不是把它當(dāng)作理性的觀念或概念，而是實實在在感受它的真實。關(guān)系是什么？我們必須探究這個問題。因為我們的生活、我們的存在就建立在關(guān)系之上，生活就是關(guān)系中的活動。如果不了解關(guān)系的含義，我們必然不但隔絕自己，而且導(dǎo)致社會的畸形，在其中人類不但有宗教之分、民族之分，而且內(nèi)心也是四分五裂的，因而他們把自己真實的狀態(tài)投射到了外部世界。
不知道你們自己有沒有深入探究過這個問題，去搞清楚一個人能不能跟另一個人生活在完全的和諧、完全的融洽中，因此沒有隔閡，沒有分別，而是一種渾然一體的感覺。因為關(guān)系意味著相關(guān)，不是在活動中、在某些項目中、在意識形態(tài)中的相關(guān)，而是指完全的統(tǒng)一，一種個體之間、人與人之間在任何層面上都不存在絲毫分別和分裂的統(tǒng)一。
除非能找到這樣的關(guān)系，否則在我看來，如果我們試圖為這個世界帶來理論上或技術(shù)上的秩序，就注定會造成人與人之間深度的分裂，并且無法阻止腐敗。腐敗始于關(guān)系的缺乏，我認為那就是腐敗的根源。我們目前所知的關(guān)系只是個體之間分裂狀態(tài)的持續(xù)。個體這個詞的詞根義是“不可分割的”。一個人內(nèi)心不分裂，不支離破碎，才算一個真正的個體。但我們大部分人都不是個體，我們以為我們是，因此有個體和集體的對立。我們不但要了解“個體”這個詞在詞典中的意思，還應(yīng)該知道這個詞在深層意義上表示不存在任何分裂。那意味著頭腦、心靈和肉體之間具有完美的和諧。只有那時候才存在個體。
如果仔細檢查我們彼此之間目前的關(guān)系，不管是親密還是膚淺，是深遠還是短暫，我們看到所有的關(guān)系都是支離破碎的。妻子或丈夫，男孩或女孩，各自生活在自己的野心中，生活在個人的自我追求中，生活在自己的繭里。這一切促成了他形成內(nèi)心的意象，他跟另一個人的關(guān)系就靠那個意象維系，因此并沒有真正的關(guān)系。
不知你們是否了解人在自己內(nèi)心及周圍構(gòu)建的這個意象的結(jié)構(gòu)和本質(zhì)。每個人一直都在做這件事。如果有那種個人的欲望、嫉妒、競爭、貪婪以及所有被現(xiàn)代社會支持并夸大的東西，我們怎么會跟另一個人存在關(guān)系？如果我們每個人都在追求一己的成就、一己的成功，怎么會跟另一個人存在關(guān)系？
不知你們究竟有沒有意識到這一點。我們深受制約，以致認為每個人都必須追求自己突出的特質(zhì)或愛好，我們把這當(dāng)作生活的準(zhǔn)則和規(guī)范來接受，然而卻又試圖跟另一個人建立關(guān)系。那不是我們都在做的事嗎？你可能結(jié)了婚，在辦公室上班或在工廠打工，不管一整天你在做什么，你都是在追求那個東西。你的妻子待在房子里，有著她自己的困擾、虛榮以及類似的種種。這兩個人之間的關(guān)系在哪里？在床上，在性上？一種關(guān)系如此膚淺、如此局限、如此深受制約，其本質(zhì)上難道不是腐敗的？
你們可能會問：如果不上班，不追求自己特別的野心，不追求自己達成和獲取的欲望，那要怎么活？如果不做任何這類事，又要做什么？我認為這是個完全錯誤的問題，你們不這么認為嗎？因為我們關(guān)心的是徹底改變頭腦的整個結(jié)構(gòu)，不是嗎？危機不在外部世界，而在意識本身。直到我們了解了這個危機，不是表面了解，不是聽從某些哲學(xué)家的論調(diào)，而是自己通過探究它、檢查它，真正深刻地了解它，我們才能實現(xiàn)一些改變。我們關(guān)心心理上的革命，只有人與人之間存在正確的關(guān)系時，這樣的革命才會發(fā)生。
要怎樣實現(xiàn)這樣一種關(guān)系？弄清楚這個問題了嗎？請跟我一起探究，好嗎？這是你的問題，不是我的；這是你的生活，不是我的；這是你的悲傷、你的煩惱、你的焦慮、你的悔恨，這場戰(zhàn)爭就是你的生活。如果只聽到描述，你會發(fā)現(xiàn)你只是在表層飄游，這根本解決不了任何問題。實際上這是你的問題，講者只是在描述它——雖然描述并不是被描述的事物本身。讓我們一起探究這個問題，那就是：置身于這一切混亂、仇恨、毀滅、污染，置身于這些駭人聽聞的事正在橫行的世界，人類怎樣能、你和我怎樣能找到正確的關(guān)系？
在我看來，要找出正確的關(guān)系，必須檢查正在發(fā)生的事，看清楚真實“存在”。不是我們該把它想成怎樣，或者試圖改變關(guān)系，使它符合未來的概念，而是實際觀察關(guān)系現(xiàn)在的真實狀態(tài)。在觀察關(guān)系的事實、真相、實際情況的過程中，就有改變的可能。我們前幾天說過，存在可能的時候就有巨大的能量。而認為不可能改變就會消耗能量。
所以我們必須如實看待我們每一天的關(guān)系，在觀察真實關(guān)系的過程中，我們就會發(fā)現(xiàn)改變現(xiàn)狀的方法。那么我們正在描述的現(xiàn)狀就是：每個人都生活在自己的世界中，生活在野心、貪婪、恐懼、渴求成功如此等等的世界中——你們知道是怎么回事。如果我結(jié)了婚，我就負有責(zé)任，要養(yǎng)育孩子以及諸如此類的事。我去辦公室或其他地方工作，丈夫和妻子，男孩和女孩，我們彼此在床上見面。這就是我們所謂的愛，各過各的生活，彼此隔絕，彼此在自身周圍樹起抗拒的高墻，致力于自我中心的活動。每個人都在尋找心理上的安全，每個人都在他人身上尋求安慰、快樂和陪伴。因為每個人都孤獨得厲害，每個人都要求被愛、被珍惜，每個人都想支配他人。
如果觀察你自己，你就能自己看清這一切。究竟存不存在任何關(guān)系？兩個人之間并沒有關(guān)系，雖然他們可能有孩子、有房子，實際上卻各不相干。如果有個共同的計劃，那個計劃會維系他們，把他們湊合在一起，但那并不是關(guān)系。
認識了這一切，我們看到如果兩個人之間沒有關(guān)系，腐敗就開始了——不是指外部社會結(jié)構(gòu)中的腐敗、外在的污染現(xiàn)象，而是說人如果沒有任何真正的關(guān)系，正如你沒有一樣，那么內(nèi)在的污染、腐敗、毀壞就開始了。你可能握著另一個人的手，你們彼此親吻，睡在一起，但實際上，如果你很仔細地觀察的話，這中間有絲毫關(guān)系嗎？有關(guān)系意味著彼此互不依賴，意味著你沒有利用另一個人逃避自己的孤獨，也沒有利用另一個人謀求安慰和陪伴。如果你利用另一個人尋求安慰、依賴以及諸如此類的種種，那還會存在任何關(guān)系嗎？還是你們只是在互相利用罷了？
我們不是諷刺挖苦，而是實際觀察現(xiàn)狀是。這不是憤世嫉俗。那么要搞清楚跟另一個人有關(guān)系的真正含義，我們就必須了解這個孤獨的問題，因為我們大部分人都孤獨得厲害，越年長就越孤獨，特別在這個國家。你們注意過老年人嗎，他們是怎樣的？你們注意過他們的逃避、他們的消遣嗎？他們已經(jīng)工作了一輩子，他們想逃到某種娛樂中去。
明白了這些，我們能找到一種不利用別人的生活方式嗎？心理上、情感上不依賴另一個人，不利用另一個人逃避自己的痛苦、絕望和孤獨。
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