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正文

論智慧(5)

智慧的覺醒 作者:(?。┛死锵D悄绿?/span>


 

博姆:你可以說(shuō)思想擺脫了掌控,不再讓自己規(guī)規(guī)矩矩,不再聽任智慧的指揮,或者至少不跟智慧保持和諧,然后開始自行其是。

克:自行其是。

博?:尋求安全和快樂(lè)等等。

克:前幾天我們一起探討的時(shí)候說(shuō)過(guò),整個(gè)西方世界奠基在衡量之上,而東方世界則試圖超越這一點(diǎn)。但他們卻用思想去超越。

博姆:想方設(shè)法。

克:運(yùn)用思想,想方設(shè)法超越衡量,因此他們被思想束縛了。安全、物質(zhì)安全是必要的,因此物質(zhì)存在、物質(zhì)享樂(lè)、物質(zhì)幸福變得極為重要了。

博姆:是的,我也稍稍思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題。如果你退化回動(dòng)物,就會(huì)有對(duì)快樂(lè)和安全的本能反應(yīng),那應(yīng)該沒(méi)有錯(cuò)。但如果思想介入進(jìn)來(lái),它就會(huì)惑亂本能,引出種種誘惑,使你想要更多的快樂(lè)、更多的安全。于是,本能就沒(méi)?足夠的智慧來(lái)處理思想的復(fù)雜了。所以說(shuō)思想出了問(wèn)題,因?yàn)樗て鹆吮灸埽灸苡鬅o(wú)度。

克:所以思想真的制造了一個(gè)充滿幻覺、混亂、污濁難聞的世界,它放逐了智慧。

博姆:我們之前說(shuō)過(guò),它使腦子變得非?;靵y喧鬧,而智慧是腦子的寂靜。因此喧鬧的腦子就沒(méi)有智慧。

克:喧鬧的腦子當(dāng)然沒(méi)有智慧!

博姆:那么,這多多少少解釋了事情的根源。

克:我們想要搞清楚思想和智慧在行為中有什么關(guān)系。世間萬(wàn)物要么有為,要么無(wú)為。那跟智慧有什么關(guān)系?思想確實(shí)引發(fā)了混亂的行為、分裂的行為。

博姆?如果它沒(méi)有智慧的指導(dǎo)的話。

克:我們現(xiàn)在的生活都沒(méi)有智慧的指導(dǎo)。

博姆:剛剛解釋過(guò)原因了。

克:是片斷的行動(dòng),而不是整體的行動(dòng)。整體的行動(dòng)就是智慧。

博姆:智慧也必須領(lǐng)會(huì)思想的行動(dòng)。

克:是的,我們講到過(guò)。

博姆:你覺得如果智慧領(lǐng)會(huì)了思想的行動(dòng),思想的運(yùn)轉(zhuǎn)就會(huì)變得不同嗎?

克:是的,顯然如此。就是說(shuō),如果思想為了安全制造出國(guó)家主義,然后你看到了它的謬誤,看清謬誤即是智慧。那么,思想就能創(chuàng)造出一個(gè)不同的世界,一個(gè)沒(méi)有國(guó)家主義的世界。

博姆:是的。

克:也沒(méi)有分裂、戰(zhàn)爭(zhēng)、沖突,如此等等。

博姆:很清楚了。智慧洞察事情的謬誤。思想如果擺脫了這些謬誤,它就不再是原來(lái)的思想。然后它就開始與智慧攜手平行。

克:沒(méi)錯(cuò)。

博姆:也就是說(shuō),它開始聽智慧行事。

克:因此思想就有了恰如其分的位置。

博姆:這真有意思。因?yàn)樗枷霃奈凑嬲恢腔劭刂苹蛑?,思想總是自行其是。但在智慧之光的照耀下,謬誤被發(fā)現(xiàn),于是思想就與智慧平行了,兩者和諧共存了。

克:沒(méi)錯(cuò)。

博姆:但從來(lái)沒(méi)有什么東西在促使思想怎樣啊。這或許可以說(shuō)明智慧和思想?著共同的源頭或主旨,它們是呼喚人類關(guān)注更偉大的整體的兩種方式。

克:是的。我們可以看到,在政治上、宗教上、心理上,思想是怎樣造成了一個(gè)極其矛盾、分裂的世界,而智慧,即這混亂的產(chǎn)物,卻開始為這混亂帶來(lái)秩序。此智慧非彼智慧,不是那個(gè)看到了一切謬誤的智慧。不知道我說(shuō)清楚了沒(méi)有。你知道,一個(gè)人就算混亂也可以絕頂聰慧。

博姆:是的,在某些方面。

克:世界的現(xiàn)狀就是這樣。

博姆:不過(guò)此刻要理解這一點(diǎn),我覺得相當(dāng)難。你可以說(shuō),在某些有限的領(lǐng)域,智慧似乎能起作用,但出了那些領(lǐng)域就不行了。

克:說(shuō)到底,我們關(guān)心的是生活而不是理論。我們關(guān)心有智慧的生活。智慧,跟時(shí)間無(wú)關(guān),跟衡量無(wú)關(guān),不是思想的產(chǎn)物,不是思想活動(dòng),跟思想的法則無(wú)關(guān)?,F(xiàn)在,有個(gè)人想過(guò)不同的生活。他被思想支配,他的思想總是在衡量、比較、沖突中打轉(zhuǎn)。他問(wèn)“我要變得智慧,我怎樣才能擺脫這一切?”,“‘我’怎樣才能成為這智慧的工具?”

博姆:顯然不可能。

克:對(duì)了!

博姆:因?yàn)檫@時(shí)間中的思想就是無(wú)智慧的本質(zhì)。

克:但我們卻一直在以那種方式思考。

博姆:是的。思想衡量智慧,投射出某種幻想并企圖達(dá)到那?狀態(tài)。

克:因此我會(huì)說(shuō),智慧要覺醒,思想就必須徹底靜止。思想不能動(dòng)絲毫念頭,然后智慧才能覺醒。


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