他最大的敵人是自己。
人能戰(zhàn)勝自己的欲望就會(huì)贏得整個(gè)世界。從這個(gè)意義上說，修好自己的心，是我們與這個(gè)世界相處的最重要的事情。
我們追求成功，但是這種成功并不等同于世俗意義上的成就，而是提升自己的智慧，滋養(yǎng)內(nèi)在的愛與善，與真實(shí)的自我、與世間的一切生命建立深刻的情誼。
星云大師：人，是為了使命感才活在這個(gè)世界上的！在動(dòng)物中，狗以看家為使命，貓以捕鼠為使命，雞以司晨為使命，蜂以釀蜜為使命。牛，拉車負(fù)重，這就是它的使命；馬，日行千里，這也是它的使命。我們生而為人，怎么能沒有使命感呢？生命的意義，乃負(fù)有使命感之謂也！
一個(gè)人必須有自覺的使命感；有了使命感，才會(huì)有責(zé)任感，才能克盡職責(zé)，才能勇敢擔(dān)當(dāng)，才能自我健全。我有一位徒弟，大學(xué)畢業(yè)后，到夏威夷讀碩士，又到耶魯讀博士，花了好多年的時(shí)間，終于得到博士學(xué)位，非常歡喜。有一天他回來，對(duì)我說：“師父，我現(xiàn)在得到博士學(xué)位了，以后要再學(xué)習(xí)什么呢？”我對(duì)他說：“學(xué)習(xí)做人?！?br>
生命可貴、無常迅速。學(xué)習(xí)做人，健全人格，自我勇敢擔(dān)當(dāng)，才能發(fā)揮生命的價(jià)值。
長(zhǎng)樂先生：大師所說的生命可貴、無常迅速，代表佛教的人生觀嗎？
星云大師：人生的真相，就在于“無?！薄！叭藷o千日好，花無百日紅”，這就是“無?！钡膶懻?！“月有陰晴圓缺，人有旦夕禍?！保@也是“無?！钡囊饬x！
“無?！保褪沁w流、變易的意思。世界上的人物你我、有情無情等，哪有不遷流變化的呢？
“無常”，不限于某一人、某一事，它有普遍性的意義；“無?！?，不受權(quán)力大小的影響，它有平等性的意義。世間萬事萬物，都有無常的現(xiàn)象，所以說“無常”就是真理。
世界上很多美好的東西，因?yàn)橛小盁o?！保运侨毕莸?。青春美貌，它不能永遠(yuǎn)常在；名位權(quán)力也不能永遠(yuǎn)擁有。再如金錢財(cái)富，隨來隨去，甚至我人的身體，依科學(xué)家的研究，從細(xì)胞的組織來看，昨日之我已不是今日之我，今日之我當(dāng)然也不會(huì)是明日之我。不斷地遷流，不斷地變易，所以都是無常的?。?br>
“無?！辈皇峭耆麡O的，本來沒有的，因“無?！?，也可以改變一切現(xiàn)象。我貧窮，因緣際會(huì)，我發(fā)財(cái)了；我愚笨，我勤勞苦讀，一變而成聰明了；本來無兒無女，忽然妻子弄璋弄瓦，兒女成群；本來空曠的土地，集合建材而成高樓大廈，所謂“空中生妙有”，這不都是無常的現(xiàn)象嗎？
“無?！辈豢膳?，“無?！币捕惚懿涣?！遺憾的是，人一聽到“無?！?，就如同談虎色變，難道你懼怕“無?！?，就能不受無常的真理的規(guī)則嗎？
從小看到花開花謝，你在無常里沒有得到警覺嗎？從小就看到人生人死，你在生死里面還無所體悟嗎？所以，吾人當(dāng)要體悟“無?！保凇盁o?！崩镎覍ぷ约旱奈磥恚何醋鐾甑氖虑橐s快做好，免得無常到來，未萌其志，未盡其愿；如果是你要做的事，趕快積極去完成，因?yàn)槟悴环e極完成，隨時(shí)無常一到，可謂終生遺憾??！
長(zhǎng)樂先生：這也是每個(gè)人都要盡早謀劃自己人生的原因。
星云大師：人生，事業(yè)，理想，都要靠今天完成，不能把一切事情拖延、寄望于明天。世間的事情，從今天做起，都有希望；等待明天再說，可就很難說了！“今日脫下襪和鞋，不知明日來不來！”
一間房子，沒有門出去，長(zhǎng)久關(guān)閉在里面，怎么會(huì)快樂呢？好名，被名枷給捆綁；好利，被利鎖給縛??；陷在自私的感情里，就會(huì)被愛所執(zhí)；甚至，一句是非也能左右我們。枷鎖能束縛人，主要是當(dāng)事者不肯放下，甚至還以金枷銀枷驕人呢！
有的人，對(duì)金錢放不下，做了金錢的奴隸；對(duì)物質(zhì)放不下，做了物質(zhì)的囚徒。
有的人為了守住一棟房子，養(yǎng)了一只寵物，不肯出外旅行；有的人為了盡孝守墓，荒廢了多少年輕的歲月？
被圈圈圈住，被框框框住，所謂“坐井觀天”，哪里能看到廣大無邊的天地呢？
凡事都不是命定，命運(yùn)操縱在自己的手中，所以只要我們心好，只要我們不侵犯別人，而又能廣結(jié)善緣，無常亦能使乖舛的命運(yùn)轉(zhuǎn)好。
長(zhǎng)樂先生：大師的意思，是不是說認(rèn)識(shí)生命的真相，必須超越相對(duì)的知識(shí)，才能達(dá)到不知之知的境界？達(dá)摩祖師說過，若以不知為知，則無所不知。不知之知，就是智者的智慧。我覺得，這是提升、謀劃人生的一種基本方法。
星云大師：般若的真理，不是你說你有理，我說我有理。真理是要經(jīng)得起印證的。佛教的真理是有條件的：第一，要有普遍性，不是只在這里才有理，在全國(guó)，乃至全世界，都是沒錯(cuò)的。比方說，人生來要死，這個(gè)不會(huì)有人否認(rèn)，沒有人生來不死，這是普遍性。第二，有必然性，比方說，一個(gè)小女孩，從嬰兒慢慢地長(zhǎng)成女童、小姐，之后男人追求，做了人家的太太，漸漸地，做了媽媽，再慢慢，就做老太婆。那么這個(gè)人究竟是女童，小姐，媽媽，還是老太婆？都是，也都不是。無常變化，這是人人都如此的。世界上沒有什么東西是恒常不變的，只要是世間法都會(huì)有變化。變也不一定不好，因?yàn)槭篱g會(huì)變，所以窮不會(huì)一生一世都窮，苦不會(huì)一生一世都苦；雖然笨拙，只要經(jīng)過努力，就會(huì)改進(jìn)。
無常，可以改變?nèi)松?，這就叫般若的智慧，向來如此，普遍如此，必然如此。不是說你有錢，你說的道理就對(duì)，我沒有錢，我就沒有道理。不管男女老少，有錢沒錢，有理走遍天下，無理寸步難行。
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