依照佛法,我們從來(lái)沒(méi)有真正看到任何事物的真相,只看到了自己的成見(jiàn)——我們誤把所收集的一大堆照片當(dāng)成了實(shí)物。在我們把事物分類、標(biāo)示之前,可能在一剎那間真正覺(jué)察到它;但在這之后,我們就落入自己對(duì)它的成見(jiàn)中,不再覺(jué)知事物的真正面目。這樣的造作不僅出現(xiàn)在例如美丑等粗劣的層次上,而且也在例如主體、客體或天堂、人間等極微細(xì)的概念層次上運(yùn)作著。
沒(méi)有圖像、標(biāo)簽等成見(jiàn)而能夠見(jiàn)到真相的人,就不會(huì)被“小永遠(yuǎn)是小”和“大永遠(yuǎn)是大”的概念束縛。超越自我觀點(diǎn)的人,不僅不會(huì)僵化地認(rèn)為他就是他的自我(與充滿實(shí)存的東西的世界分離的一個(gè)實(shí)存主體),而且因?yàn)闆](méi)有二元對(duì)立,所以他也了解到主體、客體都沒(méi)有真實(shí)存在的本性,因此,他不受顏色、大小、形狀、年紀(jì)、性別、地點(diǎn)等任何固定性質(zhì)的拘束。
有時(shí),在夢(mèng)中,我們能瞥見(jiàn)沒(méi)有成見(jiàn)的自由。夢(mèng)中可能有一千頭大象舒適地在我們的臥房中起舞,而房間和大象卻都沒(méi)有改變它們平常的大小;或者解放對(duì)于時(shí)間、空間的成見(jiàn),瞬間在一個(gè)地方,下個(gè)剎那就到了一千里外。
平常我們認(rèn)為杯子比桌子小,所以我們把杯子放在桌子上,絕不會(huì)把桌子放在杯子上;我們心中認(rèn)為小的東西很容易放在大東西上,而大東西卻絕不能放在小東西上——我們被教導(dǎo)成這樣,這也是我們所認(rèn)為、所感受的情況,這種概念卡住了我們。距離、重量、向度等事物對(duì)我們而言都像這個(gè)樣子。
不在二元對(duì)立陷阱中的人,就不會(huì)黏著某個(gè)特定的大小。杯子并不是究竟的小,只是和桌子相比顯得小而已;和調(diào)羹相比,杯子又顯得大了,原來(lái)“杯子是小”的概念被消滅掉了,現(xiàn)在杯子大了;而調(diào)羹和一滴茶水相比又顯得大了,于是原來(lái)所認(rèn)為的小就消失了;和原子相比,一滴茶水又顯得大了,而“一滴茶水是小”的概念又消失了;就連原子和原子內(nèi)的粒子相比也顯得大——這樣的步驟可以一直進(jìn)行下去。像這樣的比較可以讓你知道,沒(méi)有任何物體是絕對(duì)的小或絕對(duì)的大,因?yàn)樾『痛笫窍鄬?duì)的,是互相依存的(這又好比最先和最后的數(shù)字一樣,每個(gè)數(shù)字之前和之后都還有另一個(gè)數(shù)字,因此永遠(yuǎn)找不到第一個(gè)和最后一個(gè)數(shù)字)。了解“無(wú)二”的人知道這一點(diǎn),因此不執(zhí)著于無(wú)條件的最小或最大的概念,這樣的人能夠把整個(gè)宇宙放在一個(gè)原子上,就像我們把茶杯放在桌上一樣容易。
有人會(huì)想,看佛陀表演這種魔術(shù)一定很妙——的確也是這樣。你可能會(huì)想,佛要花多少時(shí)間、用什么工具才能舉起這樣龐大的宇宙呢?但是就算親眼看到佛舉起巨大的宇宙而把它放在一個(gè)微小的原子上,這也完全是想象所虛構(gòu)。我們是充滿了奇思幻想的人,會(huì)看到東西、會(huì)做夢(mèng)、會(huì)見(jiàn)到種種境界等,但是這一切都與證悟無(wú)二真理了無(wú)關(guān)系。
如果你真的要看佛陀成功地把宇宙放在原子上面,那么,首先你必須了悟不二,才有資格當(dāng)觀眾;這并不表示佛陀是個(gè)在做某件事的另外一個(gè)人,而是代表了超越一切標(biāo)示的悟境——不去強(qiáng)加限制地把某些感受標(biāo)示為“主體”、把另外一些感受標(biāo)示為“客體”,也不區(qū)分現(xiàn)象,標(biāo)示為“大”、“小”等,這樣一來(lái),宇宙很容易地就可以放在原子上面,就連“可能”和“不可能”也都只是標(biāo)簽而已。
惹瓊巴的例子也是一樣的。惹瓊巴了解無(wú)二,所以他才能清楚地看到密勒日巴表演的事情。二元的難題,例如“牛角那么小,密勒日巴怎么進(jìn)得去”等,都不會(huì)產(chǎn)生。如果像我們這樣的人站在旁邊,我們什么也看不到,因?yàn)槲覀兺耆菰诙獙?duì)立之中,只能夠看到自己對(duì)于實(shí)相的成見(jiàn)。
就連日常生活中,成人也無(wú)法看見(jiàn)小孩們奇想的天地;因?yàn)槌扇巳狈Τ嘧又模瑹o(wú)法超越他們所謂的可能和不可能的堅(jiān)固信仰。