接著簡單說說禪定。禪定實質(zhì)上是“覺”的連續(xù)，而非我們在禪定時的行為——身體打直，盤腿，閉眼好幾個鐘頭。你必須專注，這是你首先要做的，如果沒有專注（止），什么都做不成?，F(xiàn)在，你們有些人似乎很專注地在聽講，所以你以為你的心并不散亂。一般來說我們的心十分松懈，當我們開始禪定時，我們遇到的干擾越來越多。比如說，現(xiàn)在大家都專注于我，不要散漫，就這么待上幾秒鐘……但你開始散漫，開始更清晰地聽到噪聲，為什么？我們以為靜坐時才出現(xiàn)妄念，事實并非如此，你只是這時才知道有妄念而已。因此我向來對學生說：“你所認知到的第一件事，就是我們有個散漫游蕩的心?！本褪沁@樣。
以一場簡短的公開演講來說，我實在不知要說什么。下一次也許試試六天的課程，如此你們才能真正學到一些東西。我們現(xiàn)在幾乎像是在讀索引，不過至少我希望你得到的不只是個索引，而是個功能表，那么你至少還獲得某些滋養(yǎng)。
問與答
問：是否可以照著報上刊載的咒語進行念誦或修行？
答：可以念六字大明咒。
問：請仁波切介紹一下戒律。還有根本上師該怎么定義？
答：根本上師是那位帶領(lǐng)你的心得到一些開悟的上師，跟你有因緣的上師，而不是那些給你灌頂?shù)纳蠋?，也不是那些你皈依的上師。就算是妓女，如果她丟一些水給你、把你叫醒，甚至你從中得到一些開悟，也可算是你的根本上師。如果你有個上師，你必須要遵守他所說的，不能違背，這就是戒律。
問：我們說，人人有佛性、萬物有佛性，這對不對？我們現(xiàn)在被無明、五毒所蒙蔽，以致佛性無法顯現(xiàn)；那為什么以前有佛性、不被五毒蒙蔽時不修，現(xiàn)在五毒聚來時才修？為什么以前佛性不發(fā)展出來？而現(xiàn)在五毒聚來時才修是不是比較困難？
答：并沒有所謂“沒有五蘊”，也沒有所謂“沒有五毒”。
講法地點：臺灣員林，薩迦中心
日期：1990年5月1日
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號