之后，我試著花更多的時(shí)間祈請(qǐng)和祈愿，于是上師就加持我，讓我的智慧增長(zhǎng)，讓我一切成佛的特質(zhì)開展。我的信心增多了一點(diǎn)，所以這些日子以來，無論祈求什么加持，如把劇本寫好之類的，就不會(huì)覺得不好意思，我想這樣是可以的。我想告訴各位的是，我們有著無法專一的毛病。我們有上師，但當(dāng)你想長(zhǎng)壽，碰巧又知道有長(zhǎng)壽佛，你會(huì)另外向長(zhǎng)壽佛祈求加持，若是想增長(zhǎng)智慧，你又會(huì)向文殊菩薩祈求加持。如此這般，說明我們對(duì)上師乃是一切皈依對(duì)象的總集缺乏認(rèn)知，也表示我們的心仍然充滿了二元對(duì)立。只要我們?nèi)杂羞@些弱點(diǎn)，我們就無法有勇氣去獲得智慧。
我們稱擁有菩提心的人為菩薩，而菩薩的稱號(hào)代表他是一個(gè)有勇氣的人，不單是有勇氣幫助眾生，同時(shí)也有勇氣面對(duì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)這個(gè)充滿了無明、迷惑的人生。因此為了獲得“欽”（khyen）或智慧，一個(gè)人必須有悲心，沒有悲心，是不可能有智慧的。我個(gè)人覺得，獲得“欽哲”或是悲智這兩種證悟的最快方法，就是培養(yǎng)虔誠(chéng)心，也即悲心的精髓所在。虔誠(chéng)心有許多層次，我們可以從主要是發(fā)自情感如贊嘆、發(fā)愿等最簡(jiǎn)單的虔誠(chéng)心開始。當(dāng)虔誠(chéng)心增長(zhǎng)時(shí)，就會(huì)轉(zhuǎn)成智慧，那時(shí)我們就不會(huì)有總是需要倚賴某個(gè)人的恐懼了。倚賴某個(gè)人是件非常奇怪的事，有時(shí)我們的心想要倚靠某個(gè)人，但有時(shí)，這個(gè)想要倚靠人的想法可能會(huì)是很大的麻煩。我想大概就是這些了。
講法地點(diǎn)：尼泊爾
日期：1997年12月
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)