《中國商人謀略坊》叢書的第一批四本著作終于和讀者見面了，它們是：《話說徽商》《話說晉商》《話說京商》《話說津商》。本叢書的策劃者兼責(zé)任編輯壽樂英女士，在開始籌劃這套叢書時(shí)就與我探討過它的主體內(nèi)容和布局結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在又讀了這第一批出版的四本書，覺得其涵義所在是欲將中國近代（有的商幫上朔到明清時(shí)期）各地各業(yè)商人的經(jīng)營之道、處世之理總結(jié)出來，形之于書，傳之于世，繼之于今。正如壽樂英女士在《叢書編后記》中所說：“這套叢書講述的是近代中國各地商人的傳奇故事，展現(xiàn)的是異彩紛呈，悲喜交織的商戰(zhàn)大戲。叢書名中的謀略是廣義的謀略，不僅包括經(jīng)營的謀略，更包括人生的大方略、大智慧。”中國商人的經(jīng)營之道和處世之理，也可以說是一種商業(yè)或商人文化，因此，從本叢書所設(shè)定的范圍和涵蓋的內(nèi)容來看，它是一套關(guān)于中國近代商業(yè)文化研究的叢書。
從本叢書的設(shè)計(jì)和現(xiàn)出版的四本書來看，其所研究的商業(yè)文化的載體，不是分散的一個(gè)一個(gè)的商人，而是不同地區(qū)的商人群體，這種以商人群體為載體的近代商業(yè)文化，或可稱之為商幫商業(yè)文化，是近年來近代社會經(jīng)濟(jì)史研究中的一個(gè)新興領(lǐng)域。已有的這一研究，主要是與商幫、商會、行會、同業(yè)公會等商人團(tuán)體的研究結(jié)合在一起進(jìn)行的。有關(guān)的研究成果，既有單個(gè)群體的研究，如徽商、晉商、寧波幫、廣東幫、上海商會、蘇州商會、天津商會、上海銀行公會、上海錢業(yè)公會等的研究，也有各類別群體的綜合性研究，如商幫、商會、行會、同業(yè)公會都已有這種綜合性的研究。本叢書雖然與這些已有的商人群體研究有一定的淵源關(guān)系，但更有它的特色所在和獨(dú)到之處。
第一，開創(chuàng)了對近代商幫商業(yè)文化的專項(xiàng)研究。以往的商幫商業(yè)文化研究，主要從作為其載體的商人群體的研究出發(fā)，其著眼點(diǎn)主要在于群體的組織方面，只是在考察組織的經(jīng)濟(jì)功能和活動時(shí)不同程度地涉及了商業(yè)文化。本叢書則與之相反，以商業(yè)文化為研究主體，只是把各種商人群體作為考察的一個(gè)范圍和載體。因此，能夠?qū)ι處蜕虡I(yè)文化進(jìn)行更為全面、深入、具體、生動的研究，如其內(nèi)容的構(gòu)成，每一個(gè)商幫都從九個(gè)方面加以論述，每一個(gè)方面再分為九種表現(xiàn)，既有某一方面的總體抽象概括，又有某一個(gè)案的具體事例考察。
第二，擴(kuò)展了以商人群體為載體的商業(yè)文化的研究范圍。中國自明清以來產(chǎn)生了不少地域性的商幫，并延至近代。其中比較突出的如徽州商幫、山西商幫、廣東商幫、寧波商幫、陜西商幫、山東商幫、福建商幫、洞庭商幫（江蘇）、江右商幫、龍游商幫等，有所謂“十大商幫”之稱，它們也是以往商幫商業(yè)文化研究的主要對象，尤以前四個(gè)商幫的研究較多。本叢書除了對這些商幫所承載的商業(yè)文化進(jìn)行研究之外，還對某一城市全體商人所承載的商業(yè)文化進(jìn)行研究。一個(gè)城市的商人包涵著眾多的商幫，特別是像本叢書已經(jīng)涉及的天津、北京，以及尚未涉及的上海、武漢等工商業(yè)大城市，幾乎所有的商幫都涉足其中。因此，以一個(gè)城市全體商人為載體的商業(yè)文化研究，不僅要提煉出這一城市特有的商業(yè)文化，而且必須包涵融合于這一城市中的各種商幫商業(yè)文化，還應(yīng)考察這兩者之間的關(guān)系，即一個(gè)城市的商業(yè)文化是如何融合各種商幫商業(yè)文化的，各種商幫商業(yè)文化又是如何塑造城市商業(yè)文化的，本叢書中的有關(guān)某一城市商人所承載的商業(yè)文化研究，在這方面也做出值得注意的探索。
第三，揭示了各商幫、各地域商業(yè)文化的特點(diǎn)。各商幫商業(yè)文化和城市商業(yè)文化，既以不同商幫和不同城市的商人為載體，就必然有各自不同的特點(diǎn)。這個(gè)特點(diǎn)，至少應(yīng)包括三個(gè)方面：一是地域特點(diǎn)，由于不同的商幫產(chǎn)生于不同的地區(qū)，因而就會帶有其原生地的地理、文化和經(jīng)濟(jì)的烙??；不同城市的商人也會帶有其所在城市的地理、文化和經(jīng)濟(jì)的烙印。二是行業(yè)特點(diǎn)，不同商幫往往有不同的主營行業(yè)，如徽商之于鹽業(yè)、海上貿(mào)易；晉商之于票號業(yè)、邊境貿(mào)易；粵商之于外貿(mào)商業(yè)；寧波商之于運(yùn)輸業(yè)、錢莊業(yè)；津商之于外貿(mào)商業(yè)、工礦業(yè)；京商之于娛樂商業(yè)、文化商業(yè)，因而就會有不同的經(jīng)營之道和處世之理。三是時(shí)代特點(diǎn)，不同的商幫繁盛于不同的時(shí)代，如徽商繁盛于明清，晉商繁盛于清代中期，粵商繁盛于晚清，寧波商繁盛于晚清和民國；即使是同一個(gè)商幫也會經(jīng)歷不同的歷史時(shí)期，因此處于不同時(shí)期的商幫，其特點(diǎn)也應(yīng)該會有程度不同的變化，體現(xiàn)出傳統(tǒng)商業(yè)文化與近代商業(yè)文化之間的繼承、演變和發(fā)展關(guān)系。考察和探討各商幫商業(yè)文化的這些特點(diǎn)，可以說是商幫商業(yè)文化研究的重點(diǎn)和難點(diǎn)所在，也是其亮點(diǎn)所在，只有抓住和突出了這些特點(diǎn)，才能顯示出商幫商業(yè)文化的豐富多彩和整體面貌。本叢書已注意到了這一問題，并在一定程度上體現(xiàn)了這些特點(diǎn)。
第四，顯示了各商幫、各地域商業(yè)文化的豐富內(nèi)涵。各商幫商業(yè)文化和城市商業(yè)文化，無論它以哪個(gè)商幫或城市商人為載體，作為一種商業(yè)文化，都有一些最基本的共同內(nèi)涵，如誠實(shí)守信，開拓進(jìn)取、鄉(xiāng)族觀念等，但也會因其承載體的不同而存在不同的具體做法，各有各的行為準(zhǔn)則和奇招妙法。同時(shí)，各商幫在對資金的運(yùn)籌、對利潤的支配；與官方的聯(lián)系、與外商的關(guān)系；協(xié)調(diào)同行的措施、選用人員的辦法；招徠客戶的方式、拓展業(yè)務(wù)的途徑等經(jīng)營之道方面，也有各自不同的觀念和做法。本叢書在這一方面著力甚多，力圖反映不同商幫和不同城市商人所承載的不同的商業(yè)文化，不同的地域社會歷史文化稟賦，不同的經(jīng)商智慧和經(jīng)驗(yàn)積累。
與上述四點(diǎn)的主要理論貢獻(xiàn)相應(yīng)，本叢書在論述中還列舉了大量的實(shí)例和資料。這些實(shí)例和史料所涉及的范圍包括某一商幫、某一商人家族、某一商業(yè)行業(yè)、某一商業(yè)部門和單位、某個(gè)杰出商人；也包涵著各地風(fēng)土人情、各行商業(yè)制度、各種經(jīng)商理念、各種職業(yè)道德，以及多方征集所得的各地各業(yè)的商業(yè)諺語和各種歷史圖片。有了這些實(shí)例和史料，既使本叢書所提出的理論觀點(diǎn)建立在大量的實(shí)證研究之上，也給相關(guān)商業(yè)文化的進(jìn)一步研究提供了不少可資利用的史料。
這種自明清以來延及近代的商幫商業(yè)文化或城市商業(yè)文化，是那個(gè)時(shí)代商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，也是各商幫和城市商人在激烈的商場競爭中逐漸摸索出來的成功經(jīng)驗(yàn)，它既具有一般商業(yè)理論的普遍意義，也各具自己的國情和地域特點(diǎn)，是中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的一塊瑰寶。改革開放以來，隨著我國商品經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮，隨著國內(nèi)和國際經(jīng)濟(jì)競爭的日益激烈，各種地域和城市的商人群體重現(xiàn)商場，各展風(fēng)采。因此，對這些傳統(tǒng)商業(yè)文化作系統(tǒng)的整理、總結(jié)和提煉，既具有對傳統(tǒng)商業(yè)文化的內(nèi)容和精神進(jìn)行深入發(fā)掘和全面積累的學(xué)術(shù)意義，也具有為當(dāng)今商人群體的健康發(fā)展和事業(yè)成功提供歷史借鑒的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，是一項(xiàng)很值得做的事情。
總而言之，本叢書內(nèi)容豐富，深入淺出，史論結(jié)合，風(fēng)格活潑，體現(xiàn)了商業(yè)文化與傳統(tǒng)文化、地域文化的兼容并蓄，包含著經(jīng)濟(jì)與文化的聯(lián)姻，歷史對現(xiàn)實(shí)的關(guān)照。希望包括商人、學(xué)生、教師、學(xué)者在內(nèi)的各類讀者，能夠從中汲取自己所需要的知識營養(yǎng)。
虞和平
于中國社會科學(xué)院近代史研究所
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