需求就是商機(jī)。
民國初期麇集在煙袋斜街的商人們的作為，充分顯示了近代北京商人把握市場的機(jī)敏。
哪里有商機(jī)，哪里就有商人。煙袋斜街這條昔日清幽的小斜街在民國初期突然繁榮起來，街面上除了原有的幾家煙袋鋪外，又出現(xiàn)了好幾家古玩鋪和掛貨鋪，斜街西頭還陸續(xù)出現(xiàn)了幾家裝裱字畫的商鋪，狹窄的小巷中人來人往，摩肩接踵，生意甚是興隆。
舊時(shí)的北京古玩商人，一般都習(xí)慣于在南城開店。此時(shí)，這些古玩商人在很短的時(shí)間內(nèi)聚集到煙袋斜街來，是因?yàn)檫@里出現(xiàn)了誘人的商機(jī)。民國初期，政局動(dòng)亂，政府對(duì)八旗子弟錢糧俸米的發(fā)放，因無人過問而廢停。其中一些沒有謀生技藝的人，生計(jì)日益窘迫，就只得變賣家中的古舊珍寶度日。當(dāng)其時(shí)，精明的古玩商們就陸續(xù)把自己的商店開到了城北的煙袋斜街一帶，因?yàn)檫@里旗人貴族居住較為集中，方便就近收購交易。
古玩鋪主要經(jīng)營的是舊瓷器、歷代書畫珍品、古代陶器、銅器、石器、玉器、金銀首飾和紅木家具等，這一行利潤甚巨。掛貨鋪的性質(zhì)與古玩鋪大體相同，不過由于經(jīng)營者的資本少，因此經(jīng)營的貨物在檔次上就低得多了，買賣的物品通常價(jià)錢較低，經(jīng)營的貨物也相對(duì)廣泛，什么舊掛毯、戲衣、戲靴、茶具煙盒、筆架鎮(zhèn)尺甚至紙扇、鳥籠、民族樂器等琳瑯滿目。煙袋斜街上這兩種店并存，滿足了不同層次的供求需要。成為城市北部一個(gè)新興的古玩交易市場。
煙袋斜街的商業(yè)興盛源于近代北京時(shí)局變化所帶來的市場機(jī)會(huì)，商人們機(jī)敏地抓住了這種商機(jī)，他們贏得滿盆滿缽自也合情合理。
隆福寺街則是由于書商的進(jìn)據(jù)，而發(fā)展成為北京內(nèi)城的文化街。
隆福寺街是由隆福寺而得名。隆福寺寺院的規(guī)模宏大，寺前的“神路街”直通到馬市大街，寺北緊鄰錢糧胡同，左邊有“東廊下”小巷，右邊有“西廊下”小巷。隆福寺廟會(huì)在明、清兩代都非常興盛，在北京城內(nèi)曾以四季鮮花聞名。1901年（清光緒二十七年）隆福寺失火時(shí)燒毀了第一層大殿，以后寺廟年久失修日漸殘敗，但在其門前的隆福寺街卻從清末民初日益興盛起來，成為與外城的琉璃廠和打磨廠兩條傳統(tǒng)的文化街齊名的內(nèi)城文化街。
隆福寺街發(fā)展成為文化街，主因是他的西面與北京大學(xué)毗鄰。1898年京師大學(xué)堂創(chuàng)立，1912年（民國元年）京師大學(xué)堂更名為“北京大學(xué)”，并從景山東側(cè)遷移到沙灘。當(dāng)時(shí)中國這種新式的高等教育學(xué)府很少，因此在大學(xué)附近開辦書店，其商機(jī)自然難得。那些具有敏銳眼光的商人們，遂相繼在與沙灘相距咫尺的隆福寺街上開設(shè)書鋪，經(jīng)營書刊或與文教業(yè)相關(guān)的一些商品。
切近需求，抓住商機(jī)固然是商人的本能，然而商人的匯聚也在客觀上形成了一個(gè)文化盛市。最盛時(shí)在此開業(yè)的有三槐堂、聚珍堂、修經(jīng)堂、修文堂、寶文書局、文殿閣、三友堂、帶經(jīng)堂、寶會(huì)齋等20多家書店，占據(jù)了隆福寺東段的半條街。這些書鋪除買賣經(jīng)史子集、珍本、善本等古舊書籍外，像三槐堂、聚珍堂等實(shí)力較強(qiáng)的書鋪還曾刻版印制了大量古書。在課余時(shí)，北京大學(xué)的師生大多喜歡到隆福寺書鋪去尋找和購買書籍，有許多教授和學(xué)生與這里的書鋪掌柜、員工建立了密切的聯(lián)系。
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