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前幾年，有部電視劇風(fēng)靡一時(shí)，叫“中國(guó)式離婚”。里面蔣雯麗扮演的妻子為了成就丈夫的偉業(yè)，辭去了小學(xué)教師的工作，一心一意在家相夫教子。結(jié)果呢，陳道明扮演的丈夫并不感恩戴德，反倒有點(diǎn)兒嫌棄她，厭煩她。妻子在他上班時(shí)間打來(lái)電話，他要么敷衍，要么不接。單位年終時(shí)搞舞會(huì)，同事們高高興興都帶著另一半出席了，他卻謊稱妻子有事來(lái)不了，其實(shí)是嫌她像個(gè)“黃臉婆”，登不了大雅之堂。很明顯，蔣雯麗扮演的妻子患上了“良家婦女綜合征”。

“良家婦女綜合征”的核心問(wèn)題出在母性的無(wú)休止放大上。這跟自古以來(lái)中國(guó)女人過(guò)分強(qiáng)調(diào)母性的包容和偉大有關(guān)。

從心理角度來(lái)分析，女人的一生大致可以分為兩個(gè)階段：三十歲之前的女人多數(shù)是“女兒性”占據(jù)主動(dòng)，這個(gè)年齡段的女人（實(shí)際上還是女孩）嬌嫩、柔弱，對(duì)父親、對(duì)成熟的男人有一種天生的依賴感；三十歲以后的女人則隨著適婚年齡的臨近，“母性”的情懷開(kāi)始發(fā)揚(yáng)光大，這時(shí)候的女人開(kāi)始懂得體貼和關(guān)愛(ài)他人，對(duì)孩子，對(duì)一切弱小的東西都會(huì)不自覺(jué)地散發(fā)出一種母性的光輝。

中國(guó)的傳統(tǒng)女性卻略有不同，她們往往在沒(méi)結(jié)婚之前就表現(xiàn)出很強(qiáng)的母性，比如對(duì)幼小的弟妹，或者對(duì)鰥居的父親，都會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地扮演起母親的角色，關(guān)懷備至，體貼入微。這大概就是所謂的淑女風(fēng)范。這樣的淑女，結(jié)婚以后，都會(huì)是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的賢妻良母，甚至對(duì)于自己的丈夫也往往給予母親般的關(guān)懷和照顧。這種心理一半來(lái)自女人的天性，一半則是她們母親的言傳身教。在封建倫理道德的束縛下，中國(guó)的女性做妻子往往做得很壓抑，做母親卻做得很崇高。跟丈夫的關(guān)系很疏遠(yuǎn)，跟兒女倒很親密，在丈夫面前不像嬌妻，更像慈母，在這種家庭氛圍耳濡目染下的中國(guó)男人，很難成為“賢夫良父”，而多半是“浪子頑童”。難怪有人會(huì)說(shuō)，中國(guó)舊式的夫妻關(guān)系，恰如一個(gè)驕橫的兒子和一個(gè)溫柔的母親。

所以，中國(guó)的淑女小姐們，一見(jiàn)到落難的公子、落魄的書(shū)生，要么頓起搭救之心，要么慷慨解囊、急公好義，她們往往連身份也不顧，臉面也不要，家規(guī)也不怕，禮教也不守，一心甘當(dāng)這些可憐男人的保護(hù)神和鋪路石，難怪落難公子被多情小姐搭救的故事，在中國(guó)的話本小說(shuō)和戲曲舞臺(tái)上屢見(jiàn)不鮮，廣泛流傳，久演不衰，大受歡迎。從這里可以看到中西文化的差異：西方是英雄救美女，東方則是小姐救公子。后者本質(zhì)上則是一個(gè)母親去幫一個(gè)兒子，結(jié)果呢，兒子全被慣成了“二世祖”！

這種“母性的無(wú)休止放大”表面上看似乎體現(xiàn)了中國(guó)女性的偉大，說(shuō)到底還是男尊女卑的觀念在作祟。自古，母以子貴，女人一出嫁，生兒子便成了壓倒一切的頭等大事。如果頭胎生了個(gè)女兒，那還得繼續(xù)往下生，直到生出個(gè)兒子為止。頻繁的生育使得她們過(guò)早地衰老，所以古有“女子三十而色衰”的說(shuō)法。既然當(dāng)了媽媽就要學(xué)做良母，這也同時(shí)意味著儀表、風(fēng)范、榜樣和楷模，于是，她們必須端莊起來(lái)，以免在兒女面前不像樣子，不成體統(tǒng)。本來(lái)，一個(gè)正常的小女人都喜歡在丈夫面前撒撒嬌發(fā)個(gè)嗲，但這顯然不符合良母的形象，世上只有撒嬌的孩子，哪有撒嬌的母親？沒(méi)法子，為了當(dāng)個(gè)好媽媽，女人只好壓抑自己的兒女之情，久而久之，賢妻良母中賢妻的成分越來(lái)越淡化，良母反倒進(jìn)一步強(qiáng)化了，最后，不僅在兒女面前是良母，在丈夫面前不知不覺(jué)也成了另一個(gè)“媽”。比如那篇千古傳誦的范文《樂(lè)羊子妻》中勸丈夫好好學(xué)習(xí)、不要半途而廢的賢妻，那種苦口婆心，那種言傳身教，怎么看都更像樂(lè)羊子的老媽，而不太像他的老婆。