在這里我要提醒后來(lái)者一句，即2012年12月21日會(huì)突然發(fā)生某件事情的可能性非常小。至于說(shuō)這“某件事”就是外部事件的內(nèi)在組成部分，就像泰倫斯一步一步提出時(shí)間零波理論的過(guò)程一樣，我可不這么認(rèn)為。相應(yīng)地，我們之所以覺(jué)得時(shí)間過(guò)得快了，很可能更多地和我們自身的意識(shí)狀態(tài)有關(guān)，而不是因?yàn)闅v史進(jìn)程中外部事件果真加劇運(yùn)動(dòng)了。
最后，我要說(shuō)說(shuō)我對(duì)泰倫斯時(shí)間零波理論的一點(diǎn)拙見(jiàn)。要使用泰倫斯最喜歡用的其中一個(gè)說(shuō)法確實(shí)是個(gè)難題。他提出的時(shí)間零波理論，或者說(shuō)新奇理論(Novelty Theory)，描述的是隨著2012年的到來(lái)新奇事件會(huì)越來(lái)越多。泰倫斯在對(duì)歷史事件的審視中發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)不尋常的事件發(fā)生時(shí)新奇事物就會(huì)增多。柏林墻倒塌的時(shí)候就是個(gè)很好的例子。所以，終極新奇事件，也就是最奇異、最難以預(yù)料的事件會(huì)在2012年12月21日發(fā)生。而由于該終極事件最終也會(huì)是一件平常事件，所以泰倫斯的理論本身是站不住腳的。然而，隨著這個(gè)不幸日子漸漸逼近，該理論又證實(shí)了自身的正確性。根據(jù)新奇理論，終極時(shí)刻的尋常事件將會(huì)是最可能發(fā)生的最難以預(yù)料且最新奇的事件。這個(gè)理論本身的失敗之處恰恰證實(shí)了它的有效性。這就是難題所在。我希望“遠(yuǎn)在天國(guó)”的泰倫斯能對(duì)我的這一闡釋表示滿(mǎn)意。
弗蘭克?沃特斯和《墨西哥之謎》
弗蘭克?沃特斯是一位偉大的思想家，一位有魅力的作家。1963年他寫(xiě)的關(guān)于霍皮人(Hopi)的經(jīng)典著作出版了。這本書(shū)向洞察力豐富的讀者大眾敞開(kāi)了被誤解的土著人群體寬廣而神秘的內(nèi)心。在他的小說(shuō)《獵鹿人》（The Man Who Killed the Deer）就是一部對(duì)普韋布洛印第安人（Pueblo Indians）感情四溢的內(nèi)心世界做的全面又深入的描述。沃特斯是半個(gè)夏延人（Cheyenne）。他于1902年出生于科羅拉多斯普林斯郊外。他在居住于四角（Four Corners）地區(qū)的霍皮人群中生活了很多年。之后,他隱居到新墨西哥城陶斯（Taos）附近的群山中。他所著的《墨西哥之謎》以一種穩(wěn)重而肯定的語(yǔ)氣向我們展現(xiàn)了一位年老成熟的哲學(xué)家深邃的見(jiàn)解。他對(duì)這本書(shū)標(biāo)題的闡述中透露出這樣一種思想，即遠(yuǎn)古的世界觀(guān)對(duì)現(xiàn)代人意義非常重大：
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