為什么17世紀的西方可以讓宗教退出政治領(lǐng)域？為什么當時的知識分子爭著研究中國哲人的經(jīng)典教義？為什么他們的農(nóng)奴社會里也出現(xiàn)了國家一統(tǒng)的集權(quán)皇帝？為什么當時的思想領(lǐng)袖那么崇拜老子的“自然秩序”？而又是如何將其發(fā)展成了經(jīng)濟思想中的自由放任主義？為什么資產(chǎn)階級革命帶來的只是政黨分贓的無邊貪欲？為什么英國會憑空出現(xiàn)那么多介紹中國文官制度的書籍？為什么伏爾泰等處于西方現(xiàn)代文明奠基時期的思想家如此的崇拜中國，甚至將自己看做是孔子的徒弟？這些都與“中學(xué)西漸”是什么關(guān)系？
為什么保持皇權(quán)制度的日本可以抓住工業(yè)革命的時機？而實現(xiàn)共和的中國卻一直吃洋務(wù)運動的老底？為什么抗戰(zhàn)時日本有了自己的坦克、飛機，而我們的軍隊還要使用“漢陽造”這些老式武器？為什么文革結(jié)束那么多年，民眾對毛澤東還是如此癡迷？為什么比較優(yōu)勢戰(zhàn)略不能使中國成為世界第一？為什么只有自主創(chuàng)新才能扛起民族復(fù)興的大旗？
為什么蘇聯(lián)會解體？為什么威權(quán)統(tǒng)治下的亞洲四小龍會出現(xiàn)經(jīng)濟奇跡，為什么實行新自由主義的國家紛紛折戟于金融襲擊？為什么一黨執(zhí)政的中國能夠成功崛起？為什么“華盛頓共識”和比較優(yōu)勢理論會遭人唾棄？為什么西方經(jīng)濟學(xué)如此的缺乏解釋力？
為什么美國模式造成了那么多國家分崩離析？為什么啟蒙先賢和美國的國父們都與政黨分贓勢不兩立？為什么說只有建立“公意型政府”才符合民主的真諦？
為什么最早的資本主義出現(xiàn)在威尼斯而非英吉利？為什么社會主義和福利國家都誕生于高緯度地區(qū)？為什么印度的貧民窟多數(shù)在孟買，而不是新德里？為什么西方發(fā)展過程中沒有遇到過糧食危機？為什么預(yù)測中國何時超過美國不能只當成個數(shù)學(xué)問題？
為什么亞當斯密要向魁奈學(xué)習(xí)重農(nóng)主義？為什么李斯特要幫俾斯麥實現(xiàn)德國統(tǒng)一？為什么庇古主張實行社會福利？為什么凱恩斯支持羅斯福進行政府干預(yù)？為什么弗里德曼建議沃克緊縮貨幣？為什么說經(jīng)濟學(xué)研究的本質(zhì)不是玩數(shù)字游戲，而是從來沒有脫離過實際？
為什么“勞動價值論”總有分歧？為什么要引入“邊際分析”？為什么宏觀經(jīng)濟總是搖擺于需求與供給？為什么經(jīng)濟學(xué)家總是熱衷于爭論自由還是干預(yù)？為什么經(jīng)濟學(xué)也像江湖一樣門派林立？馬克思關(guān)于資本主義必將滅亡的預(yù)言是不是真理？難道經(jīng)濟思想也要靠“和稀泥”才能實現(xiàn)統(tǒng)一？經(jīng)濟學(xué)還有沒有尚未開墾的荒地？經(jīng)濟學(xué)研究的出路在哪里？
為什么何新能成為國家領(lǐng)導(dǎo)人的左膀右臂？為什么張五?？偸窍颉氨本┑呐笥选碧岢鼋ㄗh？為什么郎咸平要放棄自己熟悉的公司治理，轉(zhuǎn)而致力于公開華爾街的秘密？為什么鐘慶要揭穿比較優(yōu)勢的“皇帝新衣”？為什么宋鴻兵一直關(guān)注著美聯(lián)儲的印幣機器？為什么白益民總是諄諄告誡我們?nèi)毡镜耐顿Y動機？為什么說經(jīng)濟學(xué)家不靠駭人之語也能出人頭地？
司馬遷的貨殖理論是如何變成了西方的供求關(guān)系？鄭觀應(yīng)的《盛世危言》中講了什么經(jīng)濟道理？康有為為什么要將“以商滅國，民亡國隨”的道理講給清帝？孫中山提出“節(jié)制資本”是不是洞察到了企業(yè)“大到不能倒”的先機？為什么這些偉大的思想只是用來“壓箱底”？
從“中國崩潰論”到“中國致世界經(jīng)濟崩潰論”，為什么我們中國的主流經(jīng)濟學(xué)者只能充當人家的傳播工具？為什么我國的經(jīng)濟學(xué)界會形成被二道販子統(tǒng)治的格局？中國的“有識之士”到在何處隱居？誰才是中國真正的思想領(lǐng)袖？誰代表著中國學(xué)術(shù)界的自主創(chuàng)新能力？中國學(xué)術(shù)界的新勢力何時才能崛起？
為什么人類還不能消除經(jīng)濟危機？為什么不能等著經(jīng)濟自己恢復(fù)元氣？難道金融創(chuàng)新注定就是毀滅經(jīng)濟的大規(guī)模殺傷性武器？奧地利學(xué)派能否埋葬凱恩斯主義？政府應(yīng)該從哪里對經(jīng)濟進行干預(yù)？什么才是經(jīng)濟的“發(fā)動機”和“減震器”？
為什么日本人痛恨“廣場協(xié)議”？為什么俄羅斯的碳排放量比蘇聯(lián)時期還低？為什么“亞洲四小虎”經(jīng)濟至今低迷？為什么香港民眾對中央政府心存感激？為什么拉美政權(quán)重回左翼？為什么人們擔(dān)心金融海嘯第二波會發(fā)生在東歐地區(qū)？為什么以服務(wù)業(yè)為主的冰島和希臘會陷入債務(wù)危機？為什么說金融戰(zhàn)爭都毫無聲息，而它的危害卻超過原子武器？
為什么中國抗震救災(zāi)井然有序？為什么一場颶風(fēng)就讓美國一片狼藉？在金融海嘯面前，為什么美國信貸幾乎凍結(jié)，而中國信貸卻放量決堤？為什么美國對高失業(yè)率只是干著急，而中國卻出現(xiàn)了“高增長，用工荒”的經(jīng)濟奇跡？為什么大多數(shù)中國人都認同社會主義？
為什么克林頓發(fā)展網(wǎng)絡(luò)信息，而布什卻忙著打仗賣武器？為什么高盛可以呼風(fēng)喚雨，而政府沒救雷曼兄弟？ 為什么說里根減稅就已經(jīng)為中產(chǎn)階級消失埋下伏筆？為什么說是伊拉克戰(zhàn)爭導(dǎo)致了華爾街金融危機？為什么說政客眼里永遠是短期利益？堡壘往往從內(nèi)部崩潰，為什么美國人不敢承認這個道理？
為什么普洱茶被人高高供起？為什么中國人突然喜歡上了紅木家具？為什么當代油畫的價值超過了青花瓷器？為什么郎咸平建議中鋼協(xié)要與高盛、大摩搞好關(guān)系？是什么讓商品價格的變動如此離奇？即遠離成本價值，又不受制于供求關(guān)系？
為什么國家在提到發(fā)展服務(wù)業(yè)時都加上了“生存性”這個定語？為什么政府否決了“利用外匯進行組合投資”的提議？為什么中國銀行對向西方學(xué)習(xí)突然失去了興趣？為什么沃克說華爾街的貢獻只限于發(fā)明自動提款機？為什么說金融監(jiān)管不僅要審查創(chuàng)新是否存在意義，更要打擊投機？
為什么日本家電一蹶不起，而日本汽車成為世界第一？為什么福特能夠提前布局，而通用破產(chǎn)倒閉？為什么硅谷產(chǎn)生奇跡，而華爾街制造垃圾？為什么說職業(yè)經(jīng)理人經(jīng)營企業(yè)遲早沒戲，哪怕這個CEO被吹噓為“全球第一”？
為什么民眾要求國企上交紅利？為什么任志強、王石能夠薪酬第一？為什么很多民營企業(yè)要求員工薪酬保密？為什么平安處處向“國際標準”看齊？為什么美歐急著制定“限薪”法律？為什么公眾企業(yè)總是淪為職業(yè)經(jīng)理人的“一畝三分地”？
為什么華為要保持神秘？為什么格力總宣傳自己品牌第一，而近期又突然更改了廣告創(chuàng)意？為什么海爾“講著故事”就能夠暢銷全球，為什么科龍被折騰的一敗涂地？為什么研祥實行“非經(jīng)典管理”成為世界三甲？為什么國際化的聯(lián)想還不能盈利，而又放出風(fēng)來說兩年內(nèi)將有大手筆？為什么麥肯錫水土不服？為什么奧美鮮有成功案例？我國企業(yè)何時才能將“自主創(chuàng)新”當成第一生產(chǎn)力？
為什么我們中國經(jīng)歷了60年的經(jīng)濟高速增長，仍然與泰國、馬來西亞等國家處于同一階梯？而與日本、亞洲四小龍比起來還有那么大的差距？為什么短短三十年中國就從“萬元戶”時代進入了“百萬不算富”的時期？為什么中國股市不能成為中產(chǎn)階層的提款機？而巨大的樓市泡沫是否會釀成一場人間慘?。?/p>
為什么中國的銀行改革后壞賬率越來越低，而中小企業(yè)融資反而成為了難題？他們之間有何因果聯(lián)系？民間高利借貸究竟是應(yīng)該合法化還是堅決取締？
為什么轉(zhuǎn)軌后的中國營商成本反而越來越高？為什么現(xiàn)在短缺的不再是商品而是購買力？為什么說資源短缺也能使勞動報酬占GDP比例降低？，為什么說“財產(chǎn)性收入”必然會擴大我們的貧富差距？
為什么社會上冒出了那么多的暴富群體？為什么政府對不道德的商業(yè)行為置之不理？缺乏法制的市場經(jīng)濟發(fā)生著怎樣的非正常財富轉(zhuǎn)移？瘋狂攫取社會財富的蠹蟲到底藏在哪里？
為什么CPI與真實的通貨膨脹總有距離？為什么中國沒有勞動生產(chǎn)率數(shù)據(jù)？為什么我們還在用二十年前制定的統(tǒng)計體系？為什么外貿(mào)大量順差我們卻不敢升值自己的貨幣？為什么說高科技企業(yè)比低附加值產(chǎn)業(yè)更不能經(jīng)受風(fēng)雨？
為什么我們的投資趕不上我們的儲蓄？為什么說擴大內(nèi)需不能單靠“破解消費難題”，我們到底需要怎樣的經(jīng)濟增長方式，是永續(xù)增長，還是竭澤而漁？“國民收入倍增計劃”能否解決中國當前的經(jīng)濟困局？
為什么GDP高速增長，而民眾卻對改革不斷質(zhì)疑？為什么通鋼工人不肯放過他們的總經(jīng)理？為什么有人認為張五常是奸細？為什么克魯格曼和索羅斯都驚嘆于中國的市場原教旨主義？而正在推行的 “要素價格改革”會不會又是一場悲?。?/p>
為什么美國經(jīng)歷了大蕭條和殘酷的二戰(zhàn)后，貧富沒有趨向兩極，反而迅速壯大了象征繁榮與穩(wěn)定的“中產(chǎn)階級”？為什么中產(chǎn)階級社會又迅速解體？今天的美國總統(tǒng)是否應(yīng)該為重塑中產(chǎn)階級社會而努力？
為什么北歐建立了“從搖籃到墳?zāi)埂钡母＠w制，人民消費起來還是那么小氣？為什么高福利英法兩國充滿抗議？為什么美國不是福利國家但卻很少面臨民眾的不滿？而同樣學(xué)著實行低福利政策的東亞各經(jīng)濟體卻民生不易？
為什么我們的白領(lǐng)不能成長為中產(chǎn)階級，反而成為了生活的奴隸？為什么重點大學(xué)的高才生也獲得了“全國優(yōu)秀農(nóng)民工”的榮譽？ 社保制度能否解決現(xiàn)在的民生難題？為什么說只有實現(xiàn)“低生存成本型社會”才有意義？
走向城市化的中國，如何才能制止國外金融大鱷的攻擊？如何才能保障我們的資源供給？如何才能將生活的成本降低？如何才能提高我們的生產(chǎn)效率？如何讓民眾的生活更有尊嚴？如何才能讓民族的力量更加凝聚？十字路口的中國出路在哪里？
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