在傳統(tǒng)教育中，孝是第一位的。子孝，是人生最大的幸福；子不孝，就是家門的最大不幸。今天，我們也希望自己的孩子孝順，但這方面的培養(yǎng)，卻有所削弱，也沒引起我們父母的足夠重視。特別是現(xiàn)在的獨(dú)生子女，自然是全家的掌上明珠，也成為全家圍繞的中心，在這樣的情況下，容易養(yǎng)成孩子唯我獨(dú)尊的習(xí)慣，甚至養(yǎng)成只知道讓別人敬他養(yǎng)他，卻不知道他要孝敬別人，因此，對(duì)獨(dú)生子女孝道方面的教育，就顯得尤為緊要。
在過去的家庭，長(zhǎng)輩要坐在上首，第一碗飯，也要舀給長(zhǎng)輩；現(xiàn)在，在不少的家庭這種情況卻倒了過來，第一碗飯總是舀給孩子。其實(shí)這不是先吃后吃的問題，而是一種潛移默化的教育問題，長(zhǎng)期這樣，孩子就會(huì)自然覺得自己是家庭中最重要的，而別人都是不重要甚至是次要的，而且別人都應(yīng)該為我服務(wù)。這樣孩子當(dāng)然想不到為別人服務(wù)、為別人著想，更別說孝敬別人了。
在我家，平日我們也是讓孩子先吃，第一碗飯也是給女兒的，因?yàn)槿谥遥鲲垥r(shí)，我和妻子都是廚師，第一碗飯自然得給女兒。而且我的女兒小的時(shí)候一直不好好吃飯，不僅第一碗飯給她，在很長(zhǎng)一段時(shí)間，吃飯時(shí)還得督促伺候她吃。在這一點(diǎn)上，我們做得不好。但如果是我們家里的人來或者是來了客人，情況就不同，第一碗飯絕對(duì)是要給家里的來人或者是客人的。比如我的母親來我這里，飯熟前就要讓孩子喊奶奶吃飯，然后讓奶奶先坐好，然后讓孩子把筷子和碗給奶奶準(zhǔn)備好。這一點(diǎn)我們做得是好的，因?yàn)槲业钠拮訌男∩钤诖蠹彝ダ?，最多時(shí)祖孫四代二十多口人，如果不是長(zhǎng)幼有序，這樣的家庭就無法維持，因此我的妻子就很注意這一點(diǎn)，也覺得這不是一個(gè)吃飯的問題，而是一個(gè)長(zhǎng)幼有序孝敬老人的問題。因此，如果家中有孩子的爺爺奶奶或者客人，在舀飯吃飯時(shí)，孩子的父母最好還是先給孩子的爺爺奶奶舀飯，也讓爺爺奶奶先吃，而且要讓孩子喊爺爺奶奶來吃飯，并給爺爺奶奶拿碗筷。這些事看起來是小事，卻體現(xiàn)著孝敬教育的大道理，而且孝敬教育，就是從這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，孩子是否孝敬，也要從這些小事中體現(xiàn)。
不要小看一碗飯，它體現(xiàn)的是一種教育理念。但現(xiàn)在不少人已經(jīng)很不注意這些，比如到飯店吃飯，坐滿滿一桌子人，菜還沒上齊，如果有小孩，不少父母總讓小孩先吃，而且挑揀孩子愛吃的吃。這樣我不是說大人們會(huì)有意見，大人們肯定不會(huì)有意見，而且還會(huì)主動(dòng)勸孩子先吃，但這樣做確實(shí)對(duì)孩子不好，是教育孩子不把大人放在眼里的表現(xiàn)，這樣的結(jié)果孩子心里當(dāng)然不會(huì)敬重大人，當(dāng)然也不知道敬重長(zhǎng)輩。如果父母會(huì)教育孩子，這時(shí)就應(yīng)該讓孩子給大人們做點(diǎn)什么，比如給大人們擺放一下餐具，給大人敬酒祝福什么的，這樣既教育了孩子，孩子也學(xué)到了禮貌，孩子也惹人喜愛。
我們一直沒和父母住在一起，教育孩子孝敬，也只能是口頭教育多，具體教育少，具體教育也是讓孩子常給老家的親人打打電話，寄錢帶禮物時(shí)讓孩子參與，親人來了熱情招待等等，這些我在前面已經(jīng)講過了。這里我還要說說那年給我的母親過八十大壽。我母親八十壽辰那天，還不是放暑假的時(shí)間，于是我們建議往后推半個(gè)月慶賀，放假后我們帶著孩子去，讓孩子也體驗(yàn)一下孝敬長(zhǎng)輩。那天在生日的宴會(huì)上，我們兒女們鞠躬拜壽完畢，就讓孫子孫女們給奶奶磕頭?？念^雖然是封建禮儀，但我們還是讓孩子們這樣做了，因?yàn)檫@樣做他們會(huì)記憶深刻，會(huì)知道奶奶是他們最敬重的人。過后我的女兒果然問我為什么要磕頭，我告訴她，因?yàn)槟愕哪棠毯苤匾?，也最值得你們?nèi)ゾ粗兀圆庞每念^的方式來表達(dá)。然后我告訴她，孝道是咱們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，會(huì)一直延續(xù)下去，等你過八十大壽時(shí)，也會(huì)有人給你磕頭的。這樣深刻的教育，她當(dāng)然懂得了如何孝敬老人。
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