我問津巴多，30年后，他怎樣看待這次經(jīng)歷?！八固垢１O(jiān)獄實驗傳遞的信息是：環(huán)境對人行為的影響力，比大多數(shù)人想象中要強大得多，可是很少有人意識到這一點，”他說?！跋裎疫@樣的社會心理學家一直在努力糾正大多數(shù)人的觀點：惡只不過是個別人的特質——藏在他們的基因里、大腦里或者本質上——世界上有好蘋果，也有壞蘋果?！钡拇_是有壞蘋果吧？是的，當然有，津巴多承認，但世界上絕大多數(shù)的惡，并不是少數(shù)壞蘋果犯下的，相反，而是普通人在特定的環(huán)境下做出的極端行徑。津巴多寧愿不對人做先入為主的判斷。“怪罪個人之前，我們首先應該找出什么樣的環(huán)境有可能激發(fā)出他們的惡行。與其說是壞蘋果裝進了好木桶，為什么不假設是好蘋果裝進了壞木桶？”
我們如何才能判斷好壞蘋果與好壞木桶之間的差異呢？“在斯坦福實驗展開之前，我們知道參加的學生都是些好蘋果，因為我們讓他們做了大量測試——性格測試、臨床檢查、調查他們的背景，等等。他們每一個人都很正常。接著，我們隨機指定他們是警衛(wèi)還是囚犯。這就是說，第一天的時候，他們都是好蘋果?？蓻]過幾天，警衛(wèi)們就變成了虐待狂，囚犯們變得情緒不穩(wěn)?！苯虬投嗟膲哪就案g了好蘋果。
阿布格萊布監(jiān)獄虐囚事件曝光后，津巴多和媒體很快將它與斯坦福囚徒實驗聯(lián)系起來。接受了幾次采訪之后，一家律師事務所找上了他。這家事務所要為上士伊凡?弗雷德里克（Ivan Frederick）做辯護。上士是部隊的憲兵，在阿布格萊布監(jiān)獄1A和1B層值夜班，而這兩層，正好是全伊拉克虐囚事件最嚴重的地方。津巴多并未否認弗雷德里克虐囚的事實（弗雷德里克對此供認不諱），但他知道，自己想要探究的是促使警衛(wèi)們折磨、虐待、羞辱囚犯的深層環(huán)境原因。按津巴多的說法，弗雷德里克到伊拉克之前，是個地道的愛國青年，“經(jīng)常去教堂，家門口每天都掛著美國國旗，一聽到國歌就熱淚盈眶地挺胸起立，信奉民主自由的美國價值觀，他參軍正是為了捍衛(wèi)這些價值觀?！备ダ椎吕锟吮豢嘏扒艉螅虬投喟才帕艘晃卉姺降呐R床心理醫(yī)生給他進行了全面的心理評測。評測指出，從各個方面來看，弗雷德里克都再平常不過了。他有著平均水平的智商和個性，“沒有虐待狂或病態(tài)傾向?！睂虬投鄟碚f，這些結果“有力地說明，軍隊和檢方主控人強加給他的‘壞蘋果’特質論是沒有事實依據(jù)的”。
根據(jù)自己在斯坦福監(jiān)獄實驗和阿布格萊布監(jiān)獄的發(fā)現(xiàn)，津巴多提出了人、環(huán)境和制度的三要素說，以及這三者如何相互作用，驅使好人做惡事。這里我們看到了惡的特質論（人）、惡的環(huán)境論（環(huán)境），以及津巴多在考察了阿布格萊布監(jiān)獄事件之后新增的第三項要素——也即人與環(huán)境共存的背景（制度）?！翱吹接嘘P阿布格萊布監(jiān)獄的報道時，我很想知道，到底是誰創(chuàng)造了這種揚惡的環(huán)境，”他回憶說，“制度是更大的木桶：也就是確立此類環(huán)境的法律、經(jīng)濟、歷史和政治勢力。大多數(shù)制度都有一層外殼，毫無透明度可言。”
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