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忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。

——原文宋代林逋《省心錄》

【譯文】

忠誠信用廉潔，是立身做人的根本，不是用來沽名釣譽(yù)的工具。

【筆記】

曾國藩對世事都好以淡化的方式處理，他尤其忌諱的是，自己拼搏一場，卻成為徒具虛名的“名士”。曾國藩對這類名士的認(rèn)識是深刻的，與他同時代的龔自珍，就是一名優(yōu)秀的讀書人，做官期間，屢屢上書，言天下利弊，但卻受到權(quán)貴的排擠與壓制。在1840年前后，龔自珍堅決支持林則徐虎門銷煙，抗擊英國殖民侵略者。同時，也主張打破閉關(guān)鎖國的政策，睜開眼看世界。他寫過兩句非常著名的詩：“我勸天公重抖擻、不拘一格降人才?！边@正是他一腔赤誠的表現(xiàn)。不過，龔自珍因為個人品行疏狂，為世人和執(zhí)政者所猜忌，最終除了贏得了“名士”的浮名之外，卻使得自己時時有生命之憂。

所以對于品行種種，曾國藩格外注重；而對于名譽(yù)種種，曾國藩是能推則推。他認(rèn)為：“亂世之名，以少取為貴。”這種崇尚淡泊的人生志趣，也使人們幾乎不能從古籍中看到任何曾國潘貪贓枉法、收受賄賂的影子。相反，那些與他同時代的“名士”或者生有名節(jié)、死后露出狐貍尾巴的“名臣”，其浮名就不值一提了。

【行動指南】

注重實效，不務(wù)虛名，是立人立事立身立世的關(guān)鍵所系；廉潔自律，更是保護(hù)自己的根底所系。有這兩樣修養(yǎng)做羽翼，則無需釣名，自然會為大家所認(rèn)可；若無這兩樣修養(yǎng)，則想要振翅高飛、也無法施力。