任何一個(gè)國(guó)家和民族,文明的基礎(chǔ)都是發(fā)達(dá)的文化教育與科技事業(yè),沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ),人類(lèi)文明就是一句空話。我國(guó)農(nóng)村之所以人口素質(zhì)低下,主要是受制于落后的教育設(shè)施,貧乏的科學(xué)技術(shù)以及薄弱的文化事業(yè)。如何改變這個(gè)狀況?只有鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)才能較好地完成這一歷史使命。有了文化教育和科技的基礎(chǔ),我廠才得以從一家簡(jiǎn)單手工勞動(dòng)的小企業(yè),發(fā)展成為一個(gè)現(xiàn)代規(guī)模的出口產(chǎn)品基地。相對(duì)地,企業(yè)素質(zhì)的不斷提高,也使企業(yè)有能力去從事和支持農(nóng)村的文教及事業(yè)的發(fā)展。有些同志擔(dān)心鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)起步晚、素質(zhì)差,過(guò)高的要求反而會(huì)“欲速則不達(dá)”,我認(rèn)為產(chǎn)品種類(lèi)有主次之分,但產(chǎn)品的質(zhì)量只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)——優(yōu)質(zhì),農(nóng)民也應(yīng)該成為具有較高文化素質(zhì)的人,一個(gè)生活在現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境中的“文明人”,沒(méi)有任何理由因?yàn)橐粋€(gè)“農(nóng)”字而減少或放棄自己對(duì)文化乃至文明的追求。
——1990年10月,《鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的奠基石》
背景分析
農(nóng)民出身的魯冠球始終對(duì)農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民有著深厚的感情,作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的代言人,他的志向不僅僅在于辦好一家企業(yè),更在于通過(guò)發(fā)展經(jīng)濟(jì)徹底改變農(nóng)民的生活方式??梢哉f(shuō),這是他人生的一個(gè)夢(mèng)想,盡管其道路遠(yuǎn)比做好企業(yè)要艱巨而漫長(zhǎng)得多。
魯冠球生于農(nóng)村,長(zhǎng)于農(nóng)村,他的事業(yè)發(fā)展壯大于農(nóng)村,很少有人比他更了解腳下的這塊土地。他的創(chuàng)業(yè)伙伴也都是農(nóng)民出身,正是靠著農(nóng)民先天具備的吃苦耐勞精神以及急于改變生存現(xiàn)狀的意念,才有了萬(wàn)向集團(tuán)的早期創(chuàng)業(yè)。但在度過(guò)了早期的創(chuàng)業(yè)階段后,魯冠球開(kāi)始有意識(shí)地向一個(gè)具有現(xiàn)代意識(shí)的企業(yè)家轉(zhuǎn)型。隨著視野的擴(kuò)大,魯冠球時(shí)常感到農(nóng)民隊(duì)伍素質(zhì)的歷史局限性,傳統(tǒng)的小農(nóng)意識(shí)直接影響到萬(wàn)向集團(tuán)的未來(lái),這又使他內(nèi)心充滿(mǎn)焦慮,因?yàn)樗钪?duì)伍建設(shè)的重要性。
同時(shí)這種焦慮更多來(lái)自于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的壓力。面對(duì)已經(jīng)取得的成績(jī),魯冠球清醒地意識(shí)到,鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的崛起得益于大的時(shí)代環(huán)境,確切地說(shuō),是因?yàn)閲?guó)有企業(yè)一直沒(méi)有蘇醒,才給了民營(yíng)企業(yè)發(fā)展的春天,一旦它們擺脫了機(jī)制的困擾,憑借多年積累的軟實(shí)力,它們將是民營(yíng)企業(yè)最強(qiáng)勁的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。
從這點(diǎn)可以看出,魯冠球是一個(gè)非常善于學(xué)習(xí)的人,并常抱有謙卑的心態(tài)。一方面,他能夠正視農(nóng)民隊(duì)伍自身的缺陷與弱點(diǎn),另一方面試圖通過(guò)自我的提升與再造完成歷史的跨越。這種緊迫感幾乎貫穿了他創(chuàng)業(yè)的大半生。讓農(nóng)民過(guò)上富裕的生活,讓農(nóng)村變成現(xiàn)代化的城市,讓現(xiàn)代文明進(jìn)入農(nóng)村,這或許正是他事業(yè)奮斗的動(dòng)力之所在吧。
行動(dòng)指南
與企業(yè)所處的環(huán)境一起成長(zhǎng),公司才擁有基業(yè)長(zhǎng)青的動(dòng)力。