“亞”，代表的是一種顏色由淺變深的狀態(tài)。這種狀態(tài)在何種程度算“亞”，那就要看亞偷情雙方是否有了性關(guān)系。亞偷情是個特殊的圍城，在城墻里邊的婚姻男女都把彼此當(dāng)作婚外密友。如果把接吻當(dāng)作是確定戀愛關(guān)系的標(biāo)志，那么從接吻到性交，就是一個顏色漸深的狀態(tài)。在性交之前的任何行為，都在亞偷情之列，這就是所謂的“無性外遇”。
都市是亞偷情的原產(chǎn)地和高發(fā)地，它像一個巨大的蝸牛殼讓紅男綠女感到壓抑。
都市生活里有種難以擺脫的隱性壓力，這里的人們都在踩著別人的肩膀往上攀爬，時間一久，內(nèi)心的空虛就會被無限放大?？仗撝?，所有的行為包括婚外性都變成了一種常態(tài)。性道德被特意藏了起來，盡量不讓人想起。這個社會，誰該為誰守著一個純潔的靈魂和肉身似乎已經(jīng)沒有人關(guān)心了。
亞偷情如狂風(fēng)暴雨般襲擊著身心疲憊的人們，在這場風(fēng)雨中，男女之間的距離被一個巨大的蝸牛殼拉近了。他們也許并不認(rèn)識，又也許相識不久，但都在曖昧中纏綿。在21世紀(jì)的今天，人人都頂著開放與自由的帽子來看待和寬容自己的一切欲望，亞偷情也正在被有意無意地寬容著。
婚姻原本就是一個組合，從前獨立的“我”和“你”，都在結(jié)婚之后變成了“我們”。我們的家、我們的愛、我們的性、我們的錢以及我們的父母和孩子。當(dāng)這個組合出現(xiàn)的時候，無疑彼此間也就有了責(zé)任，遠比法律規(guī)定更廣泛的責(zé)任。
剔除責(zé)任的因素，事實上，很多結(jié)婚之后的男女會很快便厭倦了對方的身體，厭倦了重復(fù)的生活。誰又能拍著胸脯保證不會落入“審美疲勞”的圈圈中？那時，亞偷情的溫床會輕而易舉的產(chǎn)生，亞偷情的故事會在各色男女間演繹著。
愛情、情愛，這是兩個不同的概念。愛情是靈魂的默契，當(dāng)兩個人的靈魂產(chǎn)生默契時，那種力量足以抵御全世界的反對。可是情愛卻不同，它可以是兩具軀體的糾葛，沒有神交，只是為了發(fā)泄性欲。情愛是種占有，是種索取，滿足的也可能是一個人的需求。不管是愛情還是情愛，都是人們欲望當(dāng)中的一部分，原本沒有高低貴賤之分，一樣地令人神往。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號