所以，對于他們，我的使用原則是——優(yōu)崇禮敬，高高掛起。讓他們分居各地，一方面，因其沒有實權，不至于干涉破壞地方行政；另一方面，又可以替我監(jiān)督地方上的異動，就好像泰山石敢當一樣，能起到鎮(zhèn)邪的妙用。
說起來，來自關隴集團的勛戚故舊畢竟是自家人，凡事都好商量。而山東集團和江南文士，就不是那么好打發(fā)了。對這兩股勢力，我既要用好他們，以便他們?yōu)榇筇频拈L治久安效力；另一方面，又要防范他們做出什么不安分的舉動來，對此我真可謂是煞費苦心。江南文士大多是手無縛雞之力的書生，要籠絡他們，只要做到尊敬重視即可。山東集團可就不是這么回事了，這些人，在地方上有影響力，有武裝，也不乏雄姿杰出之士，一旦有什么異動，必然會成為大唐政局中最為強大的破壞性力量。
前面已經說過，為了安撫山東集團，我不惜一再優(yōu)容寬假魏征，使之成為我和他們之間的聯(lián)絡人和緩沖閥。另一方面，我又利用山東集團內部庶族豪杰與世族門閥之間的矛盾，希冀能收到分化瓦解他們的功效。最后，我還大力提倡發(fā)展科舉考試，將毫無門第背景可恃的寒士引入政壇，成為暗中與山東集團分庭抗禮的第四股政治力量，用心良苦。
然而，這不是一件容易的事，處理時有一丁點閃失，便可能帶來滅頂之災。我這樣說，可一點都沒夸張。
科舉制度起源于隋朝，并非我的發(fā)明創(chuàng)舉。而隋文帝這樣做，其目的與我如出一轍。
他不愿意與這些豪門大族共同分享權力，故而企圖把選拔官吏的權力完全收歸己手，徹底廢除士族制度?？蓻]想到這樣會徹底激怒天下士族，他們紛紛表示出不與楊氏政權合作的激烈態(tài)度。
很多人都認為，這，才是隋朝短命的重要原因之一。
而現在，命運再一次把我推向了這個十字路口。前面，是隋文帝那漸已模糊的背影，他走得很疲憊、很失敗。
而我，這一路走來，也并不輕松。但是我知道，我必須要走下去。
因為我深知，過分強大的世族勢力，實在不是一個好東西！
還記得南朝宋孝文帝時，路太后有一個叫路瓊之的侄孫，仗著自己乃是皇親國戚，行事頗為高調。一日，他心血來潮，竟然前去拜訪當時的門閥大族之首——王僧達。路瓊之滿以為仗著自己的特殊身份，一定能夠得到主人的禮待，沒想到王僧達看了他半晌，冷冷地冒出這樣一句話：
“以前在我們家做馬車夫的路慶之，是您家什么人？”
路慶之，便是路太后的兄長。路家出身寒微，這本是一件十分不光彩的往事。路瓊之聽到主人這樣發(fā)問，臉上青一陣紅一陣的，便趕緊告辭逃走。
前腳還沒邁出門檻，后頭就傳來王家主人冷冷的命令：
“快，把那小子坐過的床給燒了！”
路瓊之感到受了奇恥大辱，前去向路太后和宋文帝哭訴。宋文帝聽完后，半晌不語，最后長嘆一聲：
“你還太年輕了，不懂事！沒事跑到王家去干什么？真是自取其辱。他家門第高貴，怎么能因為這件事加罪于他呢？”
做皇帝做到這個分上，也真可謂窩囊了。
不過，這就是現實。當皇帝本人在臣下面前都會碰一鼻子灰的時候，又如何指望自己發(fā)布的政令圣旨能夠得到很好的貫徹和執(zhí)行？
這和面子無關，而是和權力有關。既是這樣，那我就非要打破這股禁錮人們數百年的門第出身之歪風不可！
當然，早年的戎馬生涯教會了我很多東西，同樣也包括理政治官之道。面對敵人時，我往往會采取“靜如處子，動如脫兔”的策略。一開始據于不可勝之地，耐心地等待敵人露出破綻，然后再四處出擊，攪擾得對手防不勝防、心神大亂。最后，窺出敵人命門所在，雷霆一擊，必置其死命！
如今的道理也是一樣。要瓦解門閥貴族這座冰山，我一開始不動聲色，以不變應萬變。而實際上，我已經在暗中走出了多步連環(huán)棋。
第一步，是借魏征之力，籠絡分化山東豪強大族勢力。
第二步，將原文學館改為弘文館，廣攬?zhí)煜掠⒉拧?/p>
第三步，開科取士，打破原來門閥貴族對人才的壟斷和壓制。
第四步，也是最能體現我意圖的一步棋——修撰《氏族志》，重新整合建立門第身份之間的新秩序！
所謂名不正則言不順，我自然深知，傳承了數百年的門第觀念，對所有的人來說，是那么的根深蒂固、不可動搖。
但我也知道另一個詞——因勢利導。兵法所講究的，便正是這借勢取勝之道。而重新修訂《氏族志》，確立天下門閥貴族的身份等級，便是我所要借的“勢”！
所謂氏族，自然也就是世族。這些人在魏晉南北朝時期“官有世胄，譜有世官”。而到了國家初肇，許多門第早已失去了當年冠蓋云集的氣勢和身份，僅僅是抱住祖先留下的余澤不肯撒手而已。
這樣一來，自然帶來了許多問題。原來的舊貴族三代以降，沉為下僚，然而卻依然顧盼自雄，不可一世。而歷朝歷代新崛起的豪杰之士又自愧出身，因此紛紛攀龍附鳳，不惜自降身份以求取與這些舊族結為姻親，以便抬升家門地位。
神州分裂已久。關中、隴西、河北、山東、代北、江淮、荊襄，各自形成了自己的一批門閥地望，雄踞一方，原來還可互不理睬，互不干涉。待到天下重歸一統(tǒng)時，大家這才發(fā)現，到底誰的門第更為高貴、誰的家世更為久遠，完全變成了一團扯不斷、理還亂的亂麻。江南士族嫌北方士族乃是胡漢雜糅，稱不上衣冠正統(tǒng)；而北方士族又鄙視江南士族柔弱無能，酸腐可笑。
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