他們兩人都表示，要重視在我們幼年時(shí)期，他人對(duì)我們的照顧和一種“依附性”。鮑爾比特別強(qiáng)調(diào)，正是早年獲得和發(fā)展的這種依附性最終決定了我們以后的情感健康狀況。實(shí)際上，最近的縱向研究18(以數(shù)十年而不是數(shù)個(gè)月為研究單位)表明，他的著眼點(diǎn)是：那些早年培養(yǎng)了良好關(guān)系的人更有可能在以后的人生中獲得成功的人際關(guān)系，反之亦然。而那些早年“依附性”不算成功的人更有可能在以后的生活中面對(duì)不順利的人際關(guān)系。如果你審視一下自己的生活，你自己的朋友和親戚圈子，我敢肯定，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)觀點(diǎn)基本上是正確的。當(dāng)然，凡事總有例外，也有其他的因素存在，但是，這并不會(huì)困擾我們；重要的是，我們成為今天的模樣，不管是好是壞，很多方面是與我們和他人的關(guān)系有關(guān)的。(在你閱讀第3章時(shí)，記住這句話：“我們通過他人并與他人一起成為了今天的我們?！?
社會(huì)腦
我們經(jīng)過進(jìn)化的大腦使我們獲得了身為社會(huì)性動(dòng)物的更多優(yōu)勢(shì)——有些認(rèn)知心理學(xué)家甚至稱，認(rèn)知是一種必要的社會(huì)行為。我們通過與他人的千絲萬縷的聯(lián)系，觀察著這個(gè)人類的世界以及其他事物。當(dāng)然，某些現(xiàn)象只能被描述為社會(huì)性的思考，這正是我們這個(gè)種群所擅長(zhǎng)的。
一個(gè)例子就是所謂的“分散式記憶”——意思是，一個(gè)群體的記憶能力要比個(gè)人的記憶能力好。在類似丹尼?華萊士的家庭中，這種家庭集聚現(xiàn)象尤為明顯。想想他的阿姨和其他親屬是如何回憶本來可以成為教派領(lǐng)袖的加勒斯的種種功績(jī)的。每一個(gè)長(zhǎng)期存在的群體，不管是家庭、同事還是朋友圈，都可以驗(yàn)證這一現(xiàn)象。每一對(duì)夫妻也都可以做到。
但是，最不可思議的，是我們彼此互動(dòng)的能力——大部分是成功的——在這個(gè)過程中，并沒有大量的思考過程?？紤]一下倫敦市中心的牛津大街。每天，大約有十萬人在街道上漫步，但是很少會(huì)發(fā)生人與人之間的事故(盡管禁止私家車，但是大街上每天還是會(huì)發(fā)生幾起人車事故)。之所以會(huì)出現(xiàn)這種情況，是因?yàn)橐环N叫做“鏡像神經(jīng)元”的東西——這是一種特別的神經(jīng)元，讓我們可以不費(fèi)太多腦力就推敲出其他人的意圖和可能采取的行動(dòng)。帕爾馬大學(xué)的萊昂納多?福加希將其命名為“鏡像神經(jīng)元”，因?yàn)楫?dāng)一只靈長(zhǎng)類動(dòng)物做一個(gè)動(dòng)作時(shí)，另一只也會(huì)做同樣的動(dòng)作——不管是你還是我采取了行動(dòng)，我們的大腦也會(huì)做出判斷。神經(jīng)系統(tǒng)科學(xué)中有一些爭(zhēng)論，是關(guān)于這些是否應(yīng)該歸于認(rèn)知或是動(dòng)力系統(tǒng)(很多專家認(rèn)為，兩者都是正確答案)，但是，重要的是要知道，鏡像神經(jīng)元使我們能夠明白他人的意圖；它讓我們獲得了理解能力——而不需要任何復(fù)雜的運(yùn)算——理解我們的社交伙伴的意圖是什么，從而能夠更順利地進(jìn)行交往。鏡像神經(jīng)元也會(huì)起到其他作用，讓我們?cè)诳幢殡娪皶r(shí)感到傷心和看恐怖電影時(shí)感到害怕的，是大腦中同樣的組成部分。有些人甚至認(rèn)為，這就是為什么當(dāng)我們看到他人跳舞或表演時(shí)，也會(huì)移動(dòng)雙腳和身體來模仿。(更多有關(guān)鏡像神經(jīng)元的內(nèi)容，請(qǐng)見下文。)
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