——讓誠(chéng)實(shí)引領(lǐng)孩子成長(zhǎng)的道路
孟子的母親仉氏，歷來被人們稱為啟蒙教育的楷模。孟母也確實(shí)是一位教子有方的賢母。兩千多年來，在民間流傳下來不少膾炙人口的孟母教子的故事?！皻㈦嗖黄圩印北闶瞧渲幸粋€(gè)：有一天，孟子的鄰居家磨刀霍霍，正準(zhǔn)備殺一頭大肥豬。小孟軻見了非常好奇地跑回家去問母親：“鄰居磨刀干什么？”孟母告訴他說：“那是鄰居家準(zhǔn)備殺豬?！泵陷V接著又問：“他們殺豬干什么呀？”孟母笑了笑隨口說道：“他們殺豬給你吃呀?！泵夏刚f完這句話立刻就后悔了。心想：人家鄰居本來并不是為了自己的孩子殺的豬，我為什么要欺騙孩子呢？我這樣說不是在教他撒謊嗎？為了彌補(bǔ)自己的過失，孟母真的去鄰居家買了一些豬肉回來給兒子吃了。
在歷史典籍當(dāng)中還記載著一個(gè)與孟母教子故事相似的故事，它的主人公是另外一位大思想家曾子：曾子的妻子要到市鎮(zhèn)上去，小兒子哭著也要去。妻子哄著他說：“孩子，你在家好好玩，等媽媽回來，把豬殺了煮肉給你吃?！逼拮訌氖墟?zhèn)上回來，曾子拿起刀要去殺豬，妻子攔住他說：“我只是哄騙孩子不哭罷了，你怎么真的要去殺豬？”曾子嚴(yán)肅地說：“不能欺騙孩子。父母是孩子的榜樣，你今天欺騙他，明天他會(huì)欺騙你，后天還會(huì)欺騙別人，這是惡性循環(huán)，后果不堪設(shè)想?！闭f完就去把豬宰了。
其實(shí)，無論是孟母還是曾子，殺豬取信，遵守諾言，看重的是培養(yǎng)孩子的良好品德。因?yàn)樗麄冎溃焊改甘呛⒆幼詈玫睦蠋煟诤⒆用媲?，父母的話一定要算?shù)，千萬不可食言。食言會(huì)失掉父母的威信，更嚴(yán)重的是會(huì)在孩子心靈深處播下不守信譽(yù)的“霉種”。
名門家訓(xùn)析要：誠(chéng)信，是中華民族的一種傳統(tǒng)美德。這種美德的核心是真誠(chéng)。誠(chéng)則實(shí)，不會(huì)弄虛作假、吹牛奉承；誠(chéng)則信，不會(huì)出爾反爾、撒謊騙人；誠(chéng)則順，為人真誠(chéng)辦事則順利。中國(guó)從古代便流傳下來一個(gè)“狼來了”的寓言故事，它告誡人們：一個(gè)不誠(chéng)實(shí)愛騙人的人，最后會(huì)失去援救而被狼所吃。失去誠(chéng)信，在交際上會(huì)失去朋友，在生意場(chǎng)上會(huì)失去顧客，做學(xué)問弄虛作假會(huì)一無所獲。只有誠(chéng)信才是人生的通行證。中華民族素有誠(chéng)實(shí)守信的傳統(tǒng)美德，自古以來，我們的先人就把誠(chéng)實(shí)守信作為人最起碼應(yīng)有的品德。父母長(zhǎng)輩們從來都把誠(chéng)實(shí)、不說謊話看成是做人的最基本的道德素質(zhì)，并作為對(duì)子女上的人生第一課。
如何教育孩子做誠(chéng)實(shí)的人呢？這一問題值得我們家長(zhǎng)們共同去探討?！耙?yàn)樽鋈俗钜o的是誠(chéng)實(shí)，一個(gè)人不誠(chéng)實(shí)，人家就不相信你，失信于人，就不會(huì)有威信，也就什么事情也干不成了?！边@是我國(guó)偉大的歷史學(xué)家司馬光的父親司馬池從小對(duì)孩子的諄諄教導(dǎo)。今天，誠(chéng)實(shí)依然是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我國(guó)公民道德建設(shè)實(shí)施綱要的重要內(nèi)容之一。那么“誠(chéng)實(shí)”的含義是什么呢？誠(chéng)實(shí)就是不撒謊、不虛偽、講信用、守諾言、言行一致、表里如一、實(shí)事求是、說到做到。
誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人不可或缺的品德——這不但是東方人的傳統(tǒng)，也是西方人的看法。曾在科學(xué)上有過重大貢獻(xiàn)的美國(guó)政治家、科學(xué)家富蘭克林曾說過:“誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶?！睔W洲還有一句人人皆知的諺語:“誠(chéng)實(shí)是人生之樹的土壤?！痹诿绹?guó)，有這樣一個(gè)盡人皆知的故事：美國(guó)前總統(tǒng)華盛頓少年時(shí)相當(dāng)頑皮，有一次竟揮動(dòng)斧子砍倒了父親一棵心愛的櫻桃樹，父親發(fā)現(xiàn)后大發(fā)雷霆。華盛頓主動(dòng)承認(rèn)了錯(cuò)誤，父親不但沒有責(zé)打他，反而高興地說:“我寧愿損失一百棵櫻桃樹，也不愿意你說一句假話！”看來，錯(cuò)誤可以原諒，撒謊不能寬恕，這是天下所有父親的原則。
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