名門家訓(xùn)析要：顏之推認(rèn)為，在教育孩子時，一味地懲罰或者溺愛是起不到任何積極作用的，他更為重視孩子的早期教育以及習(xí)慣的養(yǎng)成。顏之推在《顏氏家訓(xùn)》的《教子篇二》中有這么一段話：我見到世上那種對孩子不講教育而只有慈愛的，常不以為然。對孩子的飲食起居、言談舉止肆意縱容而不加管制，該訓(xùn)誡時反而夸獎，該訓(xùn)斥責(zé)罵時反而歡笑，到孩子懂事時，他們就認(rèn)為這些道理本來就是這樣。到驕傲怠慢已經(jīng)成了習(xí)慣時，才開始加以制止，那就縱使鞭打得再狠毒也樹立不起父母的威嚴(yán)，憤怒得再厲害也只會增加孩子的怨恨，直到孩子長大成人，最終使其成為品德敗壞的人?？鬃诱f“從小養(yǎng)成的習(xí)慣就像天性，習(xí)慣了也就成自然了”，這是很有道理的。俗語說“教育媳婦要在初來時，教育子女要在嬰孩時”，這句話確實(shí)有道理。
本來家長在教育孩子時嚴(yán)格要求無可非議，但是要注意方式和方法。假如父母不考慮孩子的年齡，不尊重孩子的人格，不考慮孩子能力的大小而一味地對孩子實(shí)行高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，會讓孩子在精神上產(chǎn)生巨大的壓力，而由此產(chǎn)生出來的自卑感則會阻礙孩子前進(jìn)的步伐，甚至?xí)购⒆佑孤禑o為，甚至品行低劣。尤其應(yīng)當(dāng)提出的是，教育孩子時絕對不能動不動就對其進(jìn)行處罰，因為對孩子經(jīng)常施加處罰會讓他產(chǎn)生逆反心理，會從感情上造成與大人間的疏離。
同樣，在教育孩子時，對孩子的關(guān)愛也要適度，不能事事聽之任之，其實(shí)嚴(yán)慈相濟(jì)是家長對孩子真正的疼愛。家長在對孩子開展教育時應(yīng)當(dāng)循循善誘，一絲不茍，而不單單是站在一旁高高在上地下命令，橫挑鼻子豎挑眼地加以指責(zé)，或者是一味遷就，放任自流。
李先生帶著5歲的兒子小海在超市內(nèi)購物，看到不遠(yuǎn)處貨架上放著的一袋袋薯片，兒子的眼睛一亮，掙開爸爸的手小跑過去，從貨架上抓起了一袋薯片，轉(zhuǎn)過頭來說：“爸爸，我想買袋薯片?！崩钕壬南?，雖然膨化食品對小孩成長發(fā)育不好，但如果一味地壓制孩子的欲望，只會讓孩子更加有渴望。于是，李先生沖兒子點(diǎn)了下頭，兒子高興地把一包薯片放進(jìn)了購物車。過了一會兒，兒子又發(fā)現(xiàn)了“新大陸”，興沖沖地拿起了一袋“妙脆角”，說：“爸爸，我還想買這個。”這回李先生搖了搖頭，蹲下身來對兒子說：“小海，爸爸要告訴你，剛才買的薯片和這袋‘妙脆角’都屬于膨化食品，它們雖然美味但是沒有營養(yǎng)。為了讓你健康成長，所以，爸爸這次只允許你買一袋薯片。來，讓我們一起去看看其他你喜歡吃的東西吧。”說著，李先生拉著兒子的手離開了膨化食品貨架。
在對孩子的教育上，李先生注意寬嚴(yán)相濟(jì)的方式。李先生對小海很疼愛，但決不溺愛；對小海很寬容，但決不縱容?！疤貏e是關(guān)系到一些是非原則的時候，我絕對不會任由孩子胡來。”李先生說，“父親是孩子成長路上的領(lǐng)路人，在孩子出生的時候，你就該對孩子的教育有一個明確的目標(biāo)。教育孩子一定要有原則，讓孩子明辨是非?！?/p>
“君君臣臣父父子子”，中國封建社會壁壘森嚴(yán)的倫理綱常已經(jīng)淪為了歷史的垃圾，新時代的家長應(yīng)當(dāng)拋開家長的架子，與孩子平起平坐，和他們成為朋友，只有這樣，孩子才樂意向父母吐露心聲，從和父母唱反調(diào)變?yōu)楸舜擞淇斓睾献鳌?/p>
成長鏈接：放下父母架子，平等對待孩子
在這個世界上，不論什么時候，父母與孩子的關(guān)系都是最親近的。但是，伴隨著時代的發(fā)展、孩子的日趨早熟，父母和孩子之間的鴻溝卻越來越寬了。
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