一千八百年以來，他是一位聲名狼藉的奸雄。然而，到了我們這個(gè)紅塵滾滾的商業(yè)時(shí)代，曹操卻成了許多人心目中的偶像。他們像追逐歌星的fans那樣，在近乎狂熱地崇拜他，甚至于縱情地贊美他、維護(hù)他。所以，像我這樣評(píng)價(jià)曹操，是冒了很大的風(fēng)險(xiǎn)的。曾經(jīng)有人警告我說，如果你膽敢在網(wǎng)上說曹操的壞話，一定會(huì)遭到網(wǎng)友們鋪天蓋地的謾罵。為什么？因?yàn)椴懿偈俏覀冞@個(gè)時(shí)代的英雄。還有他前面的秦始皇，他后面的成吉思汗，都是我們這個(gè)時(shí)代的英雄。如果我識(shí)相一點(diǎn)，就不應(yīng)該說他們的壞話。
這是一件很奇怪的事。秦始皇活著的時(shí)候，有那么多人怨恨他。曹操活著的時(shí)候，有那么多人怨恨他。成吉思汗活著的時(shí)候，有那么多人怨恨他。有誰能夠想到，世事無常，到了我們這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)，他們卻成了人們追捧的英雄。如果你善于美化秦始皇，如果你善于美化曹操，如果你善于美化成吉思汗，你就能夠贏得許多人的喝彩。我們?cè)谇懊嫣岬降哪莻€(gè)Y教授，在中央電視臺(tái)百家講壇贊美曹操，結(jié)果就贏得了一片喝彩，成了紅極一時(shí)的明星學(xué)者。
我也可以用這種媚俗的方式去討好公眾，對(duì)不對(duì)？可是，我的良知告訴我，不可以那么做。贊美秦始皇，贊美曹操，贊美成吉思汗，就意味著贊美暴力和權(quán)謀。人類需要一個(gè)充滿愛的家園，為什么要去贊美暴力和權(quán)謀呢？
愛意味著理解，崇拜則意味著盲從。有很多人崇拜曹操，但他們并不理解他。他們?cè)诶酶鞣N證據(jù)美化曹操，一如他們把暴力美化成英雄主義，把權(quán)謀美化成戰(zhàn)爭藝術(shù)。在他們眼里，曹操就是一個(gè)長于戰(zhàn)爭藝術(shù)的英雄形象。他們渴望獲得類似于曹操那樣的成功?？墒牵姓l想過，對(duì)于一個(gè)迷茫的人而言，成功意味著什么呢？
如果你是迷茫的，你就無法正常地面對(duì)這個(gè)變化多端的世界。你會(huì)感到不安全，每走一步都可能遭遇某種未知的危險(xiǎn)。你警惕地觀察著周圍，任何變化都會(huì)讓你緊張，讓你驚慌失措。你在到處尋找，在尋找一種安全感。你以為物質(zhì)財(cái)富能夠帶來安全感，你就會(huì)到處去尋找財(cái)富。你以為政治地位能夠帶來安全感，你就會(huì)設(shè)法去謀取政治上的地位。你崇尚暴力，崇尚權(quán)謀，為的就是贏得那些物質(zhì)財(cái)富和政治上的地位。
可是，那些物質(zhì)財(cái)富和政治上的地位真的能夠給你帶來安全感嗎？不，那是不可能的。如果你是迷茫的，你就始終無法正常地面對(duì)這個(gè)變化多端的世界。你像漁夫那樣貪婪，像獵人那樣殘忍，內(nèi)心深處卻也像曹操那樣充滿了困惑。【成君憶的管理學(xué)理念】
61. 現(xiàn)代管理學(xué)是一種漁夫的管理學(xué)，它追逐財(cái)富，崇尚那些用現(xiàn)代文明包裝的暴力和權(quán)謀。
62. 現(xiàn)代管理學(xué)把老板變成了一種賺錢的工具，把員工變成了一種幫助老板賺錢的工具。除了錢之外，什么都看不到。
現(xiàn)代管理學(xué)是一種漁夫的管理學(xué)，它追逐財(cái)富，崇尚那些用現(xiàn)代文明包裝的暴力和權(quán)謀。那些商學(xué)院和管理學(xué)院的同學(xué)，都有一顆長于戰(zhàn)略的頭腦，也懂得很多的管理技術(shù)，但他們卻常常在爭奪財(cái)富的戰(zhàn)爭游戲中迷失了自己的人生。他們是一群現(xiàn)代版的曹操。
這是一個(gè)令人悲哀的事實(shí)：現(xiàn)代管理學(xué)無法解決人生的難題。在現(xiàn)代管理學(xué)眼里，管理只是一個(gè)操作問題，管理一個(gè)企業(yè)就像操作一臺(tái)機(jī)器，里面沒有人生。在這種企業(yè)里工作的人，每個(gè)人都是工具，每個(gè)人都過得迷茫而又痛苦，人生的意義在這里消失了。盡管人們?cè)诤粲酢耙匀藶楸尽?，但事?shí)上人的工具屬性并沒有任何改變。在這里的每一個(gè)人，都是他自己用來賺取財(cái)富和被別人用來賺取財(cái)富的工具。
現(xiàn)代管理學(xué)把老板變成了一種賺錢的工具，把員工變成了一種幫助老板賺錢的工具。在這種管理學(xué)里面，我們看到的只是一些職能，一些工具化的行為規(guī)范，以及被利用之后可能得到的薪資和“錢”途。除此之外，什么都看不到。我們看不到人生的出路。
對(duì)人生的思考必須成為管理學(xué)的核心課題。當(dāng)我們找到人生的出路時(shí)，也就找到了管理學(xué)的出路?？墒?，那條出路究竟在哪里呢？孔子有一個(gè)學(xué)生，名叫曾參。他有一部著作，名曰《大學(xué)》。兩千多年來，這部《大學(xué)》是中國人必讀的管理學(xué)著作之一。
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