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我們正進(jìn)入財(cái)智時(shí)代

為什么叫做“財(cái)智時(shí)代”呢?我認(rèn)為，“財(cái)智時(shí)代”是相對于西方“知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代”的中國化的解讀方式。在西方，人類已進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，中國的知識分子正熱血沸騰，只有深深扎根于腳下的這片沃土、深諳中國國情并不斷實(shí)踐的人才能夠?qū)崿F(xiàn)知識向財(cái)富的轉(zhuǎn)換，完成智慧和財(cái)富的對接，無愧于財(cái)智時(shí)代。當(dāng)西方已經(jīng)完成工業(yè)化過程、正昂首走向知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的時(shí)候，古老的中國則像一條正在穿越時(shí)空隧道的巨龍，盡管龍頭已經(jīng)開始和世界對接，探向信息時(shí)代、知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，而龍身還在完成工業(yè)化的過程中，至于龍尾則尚處在落后的農(nóng)業(yè)時(shí)代。巨龍翻身，三種文明同時(shí)升騰、激蕩。怎么充分認(rèn)識這種國情，怎么從戰(zhàn)略上把握大勢，把握社會、經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在規(guī)律和文化底蘊(yùn)，是策劃業(yè)能否扎根中國、開花結(jié)果的前提。對于西方所謂的知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，在農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明和后工業(yè)文明并存的中國，財(cái)智時(shí)代才是其更為準(zhǔn)確貼切的表達(dá)方式。它既非純粹的知識經(jīng)濟(jì)社會，也不同于往昔財(cái)為主、智為仆的所謂財(cái)富時(shí)代，而是一個(gè)財(cái)智平等、以財(cái)求智、以智生財(cái)、財(cái)智相融的特別時(shí)代。