知識(shí)的五個(gè)層次
勤學(xué)多思，是策劃人的天性。思考正是策劃人和策劃行業(yè)不斷進(jìn)步的動(dòng)力源泉。策劃人應(yīng)該努力進(jìn)行知識(shí)創(chuàng)新。我將廣義的知識(shí)總結(jié)為這樣五個(gè)層次。第一個(gè)層次——信息一個(gè)沒(méi)有掌握信息的人，是封閉的人，是沒(méi)有啟蒙和開(kāi)化的人。是否掌握信息、掌握信息的多少，是衡量知識(shí)水平、區(qū)分現(xiàn)代人與蒙昧人最基本的指標(biāo)。
人要攝取信息并相互交流，但掌握信息并非目的，而是為了變?yōu)樽约旱幕钪R(shí)。不然有的人雖然是博士畢業(yè)了，但還是“傻博士”一個(gè)。
他們頂多是“知道分子”，只是將拿到的信息擺入了自己的肚子這個(gè)“書(shū)櫥”。第二個(gè)層次——經(jīng)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)是對(duì)生活的歷練，是撞了南墻知道回頭。有些人飽讀詩(shī)書(shū)，但終其一生，一無(wú)所用。
為什么呢?因?yàn)椴簧朴诜e累和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。要讓知識(shí)活起來(lái)，就要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。就像毛澤東說(shuō)的“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”。當(dāng)然，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)也有正反兩種，一種是變得更為油滑，去迎合、適應(yīng)社會(huì)，甚至采取偷奸?；霓k法；另一種人恰恰相反，在經(jīng)歷過(guò)這個(gè)過(guò)程以后，他發(fā)現(xiàn)了這個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)中許多不合理的地方，就積極地改造它。
第三個(gè)層次——智慧傳達(dá)室的老大爺、田間種地的農(nóng)民，也有自己的智慧。對(duì)知識(shí)階層來(lái)說(shuō)，智慧更是建立在前兩個(gè)層次基礎(chǔ)之上的升華，是決定一個(gè)人能否厚積薄發(fā)、有所創(chuàng)新的關(guān)鍵。第四個(gè)層次——思想思想就是有獨(dú)立見(jiàn)解，不是人云亦云。能夠獨(dú)立思考問(wèn)題，提出自己的看法，并對(duì)別人有所啟發(fā)。能夠達(dá)到這個(gè)水準(zhǔn)的人有1%就不錯(cuò)了。
第五個(gè)層次——理論這種人有自己的理論體系，自成一派，并對(duì)社會(huì)有指導(dǎo)性。能在某一領(lǐng)域建立起自己的學(xué)說(shuō)，就是這一領(lǐng)域的大師。我們現(xiàn)在做策劃的同時(shí)，更重要的工作就是在大量實(shí)戰(zhàn)案例的基礎(chǔ)上，總結(jié)、概括、歸納出規(guī)律，建立一套理論體系。同時(shí)通過(guò)不斷地挑戰(zhàn)自我，希望自己從經(jīng)驗(yàn)上升到理論的高度。
這五個(gè)層次，可作為策劃人進(jìn)行知識(shí)創(chuàng)新的借鑒。
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