王八連續(xù)喝了好幾杯啤酒，心情才平復(fù)下來。他酒量很差，臉上通紅，說話舌頭都在打結(jié)：“聽我一句勸……”
“離那兩口子遠(yuǎn)點(diǎn)?！蔽覔屵^他的話頭，懶懶地說道。這話望德厚半年前都跟我說過了。
“我不是在故意嚇你，”王八把一杯啤酒一飲而盡，“這個(gè)事情不是我們這種人能插手的?！?/p>
“你已經(jīng)知道原因了？”我問王八。
“大致知道了，我聽得懂一點(diǎn)福建話，我曾經(jīng)在福建待過一段時(shí)間?！?/p>
“你什么時(shí)候去過福建，我怎么不記得？”
“你忘啦，讀書二年級升三年級的那個(gè)暑假，我不是國慶節(jié)才來報(bào)到嗎？”
“對對，你是說你去了福建。我還怪你沒叫上我呢?！?/p>
王八說：“剛才阿金說的話，我基本聽懂了一大半，再加上我以前在福建偶然聽到的一些傳聞，我已經(jīng)能夠猜出是什么緣故了?！?/p>
“偶然聽到？”我冷笑著，揭王八的短處，“你是專門去打聽的吧？就知道你去福建沒好事?！?/p>
王八開始把他認(rèn)為發(fā)生在阿金身上的事情說出來：
“中國歷史上有很多大規(guī)模的人口遷徙，基本都是因?yàn)閼?zhàn)亂，中原的人口，從北方南下，走得遠(yuǎn)的，就會到廣東福建一帶?！?/p>
“這和阿金兩口子有什么關(guān)系，你扯這么遠(yuǎn)干嗎？”我打斷王八。
王八說：“阿金兩口子是福建人，當(dāng)然要從這里說起啊！”
“他們是20世紀(jì)末的福建人，你說幾千年前的事情，你怎么不加個(gè)LONG LONG AGO……”
王八和我爭嘴爭慣了的，有時(shí)候這種爭吵反而對探討事情有所幫助。所以王八不介意我的插嘴，繼續(xù)說道：“歷史上記載人口遷徙南下的記錄，尤以南北朝五胡亂華、南宋偏安最為著名。其實(shí)我認(rèn)為，也許中原民族遷移南下的過程，應(yīng)該在很久很久之前就開始了，甚至早于史書記載。”
“這跟阿金夫婦有什么關(guān)系！”我正準(zhǔn)備把王八損幾句，我突然意識到：語言，這個(gè)事情的關(guān)鍵——語言。王八其實(shí)在根據(jù)歷史的事件推測語言的變革。
“移民的過程，也就是侵略一方的種族，同化當(dāng)?shù)赝林倪^程，”王八見我懂了，繼續(xù)說下去，“南下的民族文化上占有絕對的優(yōu)勢，土著無法對抗?！?/p>
“所以民族遷移的過程，就是土著被外來民族融合的過程。”
王八說道：“融合，哼哼，融合，多好聽的字眼?！?/p>
“什么意思，難道不是民族融合嗎？”
“我來解釋民族融合的含義……”王八說道，“就是侵略的民族占領(lǐng)土著部落的良田房屋，殺光敵方所有的男性，幼兒都不放過，霸占敵方部落的年輕女性……然后理直氣壯地認(rèn)為將對方的民族融合進(jìn)來。當(dāng)然部分后代也具備土著的基因，卻是來自于母系。這就是民族融合?！?/p>
我贊同王八的理論：“生存空間就這么大，沒辦法，只能強(qiáng)者生存?！?/p>
王八說道：“那些所謂的強(qiáng)者，在北方游牧民族面前，卻又是任人宰割的羔羊?！?/p>
“于是福建這種外來民族遷徙很頻繁的地域，就是發(fā)生‘融合’最多的地方?！?/p>
“一個(gè)殺伐太盛的地方，惡毒邪性的事情，當(dāng)然會多一些?！?/p>
“有一種信息，在文化變革的篩選中，頑強(qiáng)地生存下來，流傳至今……”
我徹底明白王八的意思了：仇恨的信息。
那些茍活于世的土著女性用她們的語言，牢牢記住了仇恨，所有的語言都會變，但記載仇恨和詛咒的語言，因?yàn)樯羁?，沒有嬗變，并且代代相傳，演變成了誰也聽不懂的咒語。
我問王八：“你的意思是說，阿金是被這種古老的咒語詛咒了。可是阿金自己也是福建的土著啊，他老婆還是惠安女呢?！?/p>
王八沒有直接否定我，而是換了個(gè)方式：“你是什么地方的人？”
“這還用問，宜昌人唄。明知故問，”我想都沒想，補(bǔ)充說道，“貨真價(jià)實(shí)?！?/p>
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