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第三章 人情世故懂取舍才能左右逢源(5)

年輕人一定要懂得的取舍智慧 作者:冠誠(chéng)


 

能屈能伸才瀟灑

個(gè)性是個(gè)人之本。人有個(gè)性才有魅力。個(gè)性表現(xiàn)得越充分,個(gè)人魅力就越大。個(gè)性的形成,既有先天的因素,也有后天的因素。但是,不恰當(dāng)?shù)貜垞P(yáng)個(gè)性,對(duì)人并非有益。尤其是在社會(huì)眾生中,其危害更深不可測(cè)。

保持個(gè)性本無(wú)可厚非,但過(guò)分張揚(yáng)個(gè)性,無(wú)疑會(huì)將自己暴露在眾目睽睽之下,赤裸裸毫無(wú)遮掩。這是一種十分愚蠢的行為。因個(gè)性過(guò)強(qiáng)而吃虧上當(dāng),遭人宰殺的比比皆是。三國(guó)時(shí)的才子禰衡就是一例。

禰衡年少才高,目空一切,20多歲便名揚(yáng)四方。于是,他更加瞧不起那些名士權(quán)貴,把他們視為酒囊飯袋、行尸走肉。漢獻(xiàn)帝初年間,孔融上書舉薦禰衡,大將軍曹操欲召見他。禰衡不知道天高地厚,見了曹操也出言不遜。曹操心中很是不快,就隨便給禰衡封了個(gè)擊鼓的小吏來(lái)羞辱他,禰衡也因此記恨曹操。

一次,曹操大會(huì)賓客的時(shí)候,讓禰衡穿鼓吏衣帽擊鼓助樂(lè)。禰衡為了出氣,竟當(dāng)眾裸身?yè)艄?,以掃曹操等人的雅興。曹操對(duì)之深以為恨,但他不愿因殺禰衡而壞了自己的名聲,就把他轉(zhuǎn)手送給了荊州牧劉表。

到了荊州之后,禰衡還是一如既往地恃才傲物,很快也得罪了劉表。劉表很聰明,也不殺禰衡,而是把他打發(fā)到江夏太守黃祖那里去。

禰衡在黃祖那里,仍是率性如前。一次,禰衡竟當(dāng)眾頂撞黃祖,還罵了他!黃祖氣極,一怒之下就把他殺了。禰衡死時(shí)只有26歲。禰衡的殺身之禍,全因他的性情所致。

禰衡恃才傲物,因情害事,不知天下大于人才、權(quán)柄重于才情。最終冒犯權(quán)貴,以身涉險(xiǎn),終被人殺。從禰衡只知個(gè)人使性,不知考慮他人來(lái)看,禰衡的所謂才智是十分有限的。

從根本上說(shuō),社會(huì)是消弭個(gè)性的。不過(guò),這樣成熟而富有城府的為人處世,也會(huì)失去很多性情上的樂(lè)事和人生的瀟灑,這就只好退而求其次了。但是,從人性的個(gè)人愿望和高度個(gè)人化的社會(huì)文明來(lái)說(shuō),我們還是祝愿未來(lái)的社會(huì)能更加寬容人的個(gè)性。

用裝傻來(lái)保護(hù)自己

“裝傻”看似愚笨,實(shí)則精明。人立身處事,不矜功自夸,可以很好地保護(hù)自己,即所謂“藏巧守拙,用晦如明”。

有些人看似愚鈍魯拙,實(shí)際上卻眼明心亮;而有些人表面上精明靈透,骨子里卻糊涂透頂。寧做傻中精,不做精中傻。

人人都想表現(xiàn)精明,裝傻似乎是很難的。這就需要有傻的胸懷風(fēng)度,既能夠愚,又愚得起?!恫烁T》說(shuō):“鷹立如睡,虎行似病?!币簿褪钦f(shuō),老鷹站在那里像睡著了,老虎走路時(shí)像有病的模樣,這就是它們準(zhǔn)備捕捉獵物之前的手段。所以,一個(gè)真正具有才德的人要做到不炫耀,不刻意顯才華,才能很好地保護(hù)自己。

《三國(guó)演義》中有一段“曹操煮酒論英雄”的故事。當(dāng)時(shí),劉備落難投靠曹操,曹操很真誠(chéng)地接待了劉備。劉備住在許都,在衣帶詔上簽名后,為防曹操謀害,就在后園種菜,親自澆灌,以此迷惑曹操,放松對(duì)自己的警惕。有一天,曹操約劉備入府飲酒,以龍狀人,議起誰(shuí)為世之英雄。劉備點(diǎn)遍袁術(shù)、袁紹、劉表、孫策、劉璋、張繡、張魯、韓遂,均被曹操一一貶低。曹操指出英雄的標(biāo)準(zhǔn)——“胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機(jī),吞吐天地之志”。劉備問(wèn):“誰(shuí)人當(dāng)之?”曹操說(shuō),只有劉備和他才是。劉備本以韜晦之計(jì)棲身許都,被曹操點(diǎn)破是英雄后,竟嚇得把筷子也丟落在地下,恰好當(dāng)時(shí)大雨將到,雷聲大作。劉備從容俯拾起筷子,并說(shuō):“一震之威,乃至于此?!鼻擅畹貙⒆约旱幕艁y掩飾過(guò)去,也避免了一場(chǎng)劫難。劉備在煮酒論英雄的對(duì)答中是非常聰明的。

劉備藏而不露,人前不顯炫,裝聾作啞,不把自己算進(jìn)“英雄”之列,這個(gè)辦法是很讓人放心的,至少在表面上收斂了自己的行為。一個(gè)人活在世上,氣焰是不能過(guò)于張揚(yáng)的。

所以,精而不露,才有任重道遠(yuǎn)的力量。這就是所謂“藏巧守拙,用晦如明”。人們不管本身是機(jī)巧奸猾還是忠直厚道,多半喜歡傻呵呵不會(huì)弄巧的人,這并不以人的性情為轉(zhuǎn)移。所以,要達(dá)到自己的目標(biāo),沒(méi)有機(jī)巧權(quán)變是不行的。要學(xué)會(huì)裝傻,懂得藏巧,不為人所識(shí)破。


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