說話辦事要放下架子
說話辦事，放下架子，不僅贏得建立關(guān)系時(shí)的暢通無阻，更重要的是思想感情上的相通和互相信任與尊重。
在現(xiàn)實(shí)生活中，常有一些人，在與他人交往時(shí)總喜歡擺出一種高高在上、令人難以接近的姿態(tài)，與他人保持著相當(dāng)?shù)那楦猩系木嚯x，也就是所謂的“架子”?！凹茏印边@東西，最好不要放在心里，更不要把它當(dāng)成臉譜。尤其是在與人建立友好關(guān)系時(shí)，它最容易使人產(chǎn)生反感情緒，造成不夠良好的人際關(guān)系。它最能阻礙你與他人之間的成功交往。
相關(guān)調(diào)查表明，不愿被接近的人中，有1/3的人“架子大”。70％的人認(rèn)為，雙方關(guān)系不融洽的主要責(zé)任在對(duì)方，這很能說明一些問題。剛進(jìn)入一個(gè)新的人際圈，較為容易引起別人的注意，大家會(huì)在暗中觀察、分析他。
當(dāng)他不知如何調(diào)整自己的心理距離時(shí)，往往就在行為上來一個(gè)反抗——表面化的威嚴(yán)，這在別人眼里可能就是架子。另一方面，如果過多考慮自己如何如何，忽略了與大家感情上的溝通，都會(huì)使人認(rèn)為你擺架子。你給人的印象，以及在人情緒上造成的影響都是很不好的，有自尊心的人會(huì)盡量避免與你接觸。
王某辦一個(gè)手續(xù)，連跑了幾個(gè)地方，不知為什么，總是解決不了問題。有人說要送禮，他不懂送禮也不愿送禮，憤憤然罵上兩句，自己苦惱不堪。朋友了解此事后，指點(diǎn)他去直接找某主任?？伤睫k公室卻撲了個(gè)空，追到家里也沒人，還被勢(shì)利的保姆“損”了幾句。他頓時(shí)火起，卻又“好男不跟女斗”，只得裹著滿腹懊惱回到家，發(fā)誓再也不去找人辦事了。
朋友知曉后，哈哈大笑，說：“你呀，就這么不濟(jì)事!在外邊辦事情哪有這么容易的!我找人辦事，事實(shí)不可謂不詳盡，道理不可謂不充分?，F(xiàn)在，我做什么事情都沒有架子了!”
一席話深深地觸動(dòng)了王某。第二天，他又去找某主任。雖然沒帶任何禮物，但結(jié)果卻出人意料地順利，主任只照例問了一些問題便為他辦了手續(xù)，煙都未抽一支。
初涉世事的年輕人，往往“臉皮薄”，放不下“清高”的架子，自然也就不能為社會(huì)所接納，不能與環(huán)境相適應(yīng)，自然也就難以真正邁出走向社會(huì)的第一步。
說話辦事，放下自己的架子，人與人之間就會(huì)變得更加容易理解。
辦事順應(yīng)客觀規(guī)律
辦事誰都想得到一個(gè)圓滿的結(jié)果。但從事物發(fā)展的角度來看，成事須有條件，須順應(yīng)客觀規(guī)律。一味去強(qiáng)求，只會(huì)適得其反。
兩千多年前，老子告訴我們，辦事需順其自然，順應(yīng)客觀規(guī)律，亂來不得。所謂順其自然，就是要順時(shí)而動(dòng)、依勢(shì)而動(dòng)；就是要冷靜行事、相機(jī)行事。需要等待時(shí)便等待，需要行動(dòng)時(shí)便行動(dòng)，而且行必果斷、行必迅速。
順其自然，一是說要順應(yīng)事物運(yùn)行的客觀規(guī)律辦事；二是說要依憑客觀條件和情勢(shì)辦事。從行事有為的角度看，順應(yīng)事物運(yùn)行的客觀規(guī)律，往往就能占盡天時(shí)、地利、人和；違逆了客觀規(guī)律，往往天時(shí)、地利、人和全失。
俗話說：“末大必折，尾大不掉?！蹦┡c本相對(duì)，尾與頭相反。末大、尾大相對(duì)而言，乃是本小、頭小也。它違反了常規(guī)，如逆轉(zhuǎn)過來，就形成了喧賓奪主的悖論現(xiàn)象。如果一件事或一個(gè)事物處于次要地位的、從屬地位的部分超出了居于主要地位的、支配地位的部分，那么該事物就會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化，變成其他事物了。
圍繞這一主題，還有一個(gè)典故。
楚靈王派公子棄疾滅掉蔡國(guó)后，想封棄疾為蔡公，心里未決，便與上大夫申無宇商議怎么辦。
申無宇讓靈公自己決定。他給靈公講了一個(gè)故事，從前，鄭莊公建成櫟城后，派子元去防守。子元去后，招兵買馬，擴(kuò)充實(shí)力，其勢(shì)力越來越大。到了鄭昭公時(shí)代，子元的勢(shì)力已能鉗制王室，逼得昭公連“公”字也稱不起了。有這么一種說法，不能同時(shí)把5個(gè)身份高貴的人置于遠(yuǎn)方，也不能同時(shí)把5個(gè)身份低賤的人留在朝廷。不能讓血親到外界去，也不能讓外臣進(jìn)入朝廷機(jī)要處。這是治國(guó)安邦的好方法。大王想讓棄疾戍守在外，而使鄭丹為臣居于朝內(nèi)，這將招致大禍。
靈王認(rèn)為申無宇說得有道理，便聽從了他的建議。接著，他又問道：“國(guó)內(nèi)筑大城是好事，還是壞事？”
申無宇回答：“鄭昭公因筑櫟城而被殺，宋子游為建毫城而被誅，齊無知因渠城被害，衛(wèi)獻(xiàn)公卻因蒲城而遭放逐。櫟、毫、渠、蒲都是大城，甚至與國(guó)都相等。這好比大樹一樣，當(dāng)樹枝的末梢過大時(shí)，樹干就不堪其累而折斷。又如動(dòng)物一樣，其尾太粗，超過了頭部，它就無法搖動(dòng)、撣轉(zhuǎn)。因此，敦請(qǐng)君主再慎重斟酌。”申無宇以他頭腦清晰、思維敏捷的辯才，深入淺出、有理有據(jù)、立論環(huán)環(huán)相扣的答案，簡(jiǎn)直無懈可擊，不怕靈王不聽。
因此，我們辦事一定要遵循客觀規(guī)律。頭腦發(fā)熱盲目地去辦事，不但不能達(dá)到預(yù)期目的，還會(huì)受到客觀規(guī)律的懲罰。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)