真正的友情是我們寶貴的財(cái)富，為了友情，我們甚至可以放棄生命，這就是朋友的力量。哲人霍姆曾經(jīng)說過：“為朋友死并不難，難在有一個(gè)值得為之而死的朋友。”
的確，人不能沒有朋友，沒有朋友的日子是難過的。但是，蕓蕓眾生誰為友，還需要慎重選擇。一個(gè)擁有真正朋友的人，比百萬富翁或億萬富翁更富有——即使更多的金錢也不能改變這一事實(shí)。
這是發(fā)生在越南的一個(gè)故事。
一個(gè)小村莊的孤兒院被幾發(fā)迫擊炮彈擊中。一名兒童當(dāng)場被炸死，有一個(gè)8歲的小姑娘受傷了。村人向附近的小鎮(zhèn)要求緊急醫(yī)護(hù)救援。終于，美國海軍的一名醫(yī)生和護(hù)士帶著救護(hù)用品趕到。
經(jīng)過查看，需要馬上搶救，首先要輸血，但得有一個(gè)與她血型相同的獻(xiàn)血者。經(jīng)過驗(yàn)血，幾名未受傷的孤兒可以給她輸血。
醫(yī)生和護(hù)士都不懂越南語，他們很艱難地與孩子們交流著。每個(gè)孩子都迷惑地望著他們。過了一會(huì)兒，一只小手緩慢而顫抖地舉了起來，但忽然又放下了，然后又一次舉起來。
“我們將非常感謝你，你的同伴也會(huì)非常感謝你的。”護(hù)士用英語說。
在輸血過程中，小男孩一動(dòng)不動(dòng)，一句話也不說。過了一會(huì)兒，他忽然抽泣了一下，全身顫抖。
“疼嗎？”醫(yī)生問道。他搖搖頭，但一會(huì)兒，又開始嗚咽，并再一次試圖用手掩蓋他的痛苦。醫(yī)生覺得有點(diǎn)不對頭。就在此刻，一名越南護(hù)士趕來援助。她看到這一情況，與小男快速交流了幾句。頃刻之后，男孩子停止了哭泣，臉上浮現(xiàn)出釋然的表情。
越南護(hù)士輕聲對兩位美國人說：“他誤會(huì)了你們的意思，他以為自己就要死了。他以為你們讓他把所有的鮮血都輸給那個(gè)小姑娘?！?/p>
“但是，他為什么還愿意這樣做呢？”海軍護(hù)士問。
越南護(hù)士也詢問這個(gè)小男孩。男孩回答說：“她是我的朋友。”
為朋友而犧牲，為友誼而奉獻(xiàn)一切，除了感動(dòng)，留給我們的只有思考：我們?yōu)榕笥炎隽耸裁?？很多時(shí)候，我們所需要的僅僅是一兩句話關(guān)懷，朋友就已知足。當(dāng)然，那話里包含著的是一顆真愛的心。
一個(gè)人結(jié)交什么樣的朋友，對自己的思想、品德、情操、學(xué)識(shí)都會(huì)有很大的影響。俗話說：“近朱者赤，近墨者黑。”“近賢則聰，近愚則聵?！惫糯撕苤匾晫ε笥训倪x擇?？鬃釉唬骸熬由魅∮岩?。”也有人說：“匹夫不可以不慎取友。”品德高尚的人歷來受人推崇，也是人們愿意結(jié)交的對象。而品德低劣的人，卻常常被人所鄙視，極少有人愿與之結(jié)交，當(dāng)然也不排除“臭味相投”的“朋友”。實(shí)際上，每個(gè)人不管自覺或不自覺，他們交朋友時(shí)總是有所選擇的，他們擇友總是有自己的標(biāo)準(zhǔn)。明代學(xué)者蘇竣把朋友分為“畏友、密友、昵友、賊友”四類，如此劃分便可明白：畏友、密友可以知心、交心，互相幫助并患難與共，是值得深交的。那些互相吹捧的酒肉昵友，則口是心非，當(dāng)面一套，背后一套，有利則來，無利則去，還有乘人之危損人利己的賊友，那是無論如何也不能結(jié)交的。
都說朋友志同道合、情趣相投，這可以作為擇友的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。志向不同，情趣有變，友誼是不可能長久的，早晚會(huì)分道揚(yáng)鑣。
“管寧割席”的典故就是個(gè)例子，管寧勤于讀書做學(xué)問，而華歆則熱衷于官場名利。兩人缺乏做朋友的共同思想基礎(chǔ)，割席而坐是可以理解的。人類普遍存在著一種“趨同”的心理現(xiàn)象。有一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)說明了這個(gè)現(xiàn)象。心理學(xué)家讓十幾個(gè)素不相識(shí)的人待在一間屋里，不與外界交往，只讓這些人相處。幾天后發(fā)現(xiàn)，有共同愛好和追求者大多成了朋友，而沒有共同愛好和追求者則形同路人。
選擇朋友要選品德高尚、心胸寬廣者為宜?？鬃诱f：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。”墨子有更形象的比喻，他把擇友比作染絲，“染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變。五入而已，而已為五色，故染不可不慎也?！币苍S你說自己“抗腐性”強(qiáng)，那為什么不“擇善而從之”，反而自討苦吃呢？與高尚的人在一起，你也會(huì)感染上他的氣質(zhì)，何樂而不為呢？
“朋友多了路好走”，好朋友越多，我們受益越多。學(xué)無止境，學(xué)問再大的人也有不懂的東西。孔子還謙虛地說：“三人行，必有我?guī)熝??！笔ト松星胰绱?，我們在結(jié)交朋友時(shí)，也應(yīng)可盡量選擇有學(xué)識(shí)的人，忘年交存在的原因也許正在于此吧。當(dāng)然，對朋友也不能求全責(zé)備，自己本來就是不完美的，朋友又是雙向的。如果人人都要求結(jié)交比自己有學(xué)問的人為友，那么到頭來只能是誰也沒有朋友。正所謂“尺有所短，寸有所長”，朋友相交貴在有所補(bǔ)益，有所予有所取才是真正意義上的“交往”。
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