導演你的人生
人生是一次單程旅行，出生是起點，死亡是目的地，走完這一程，生命宣告結(jié)束。即使再生，也只是另一次單程。
倪匡的衛(wèi)斯理系列小說有一篇《雙程》，寫的是一個人擁有雙程生命，他活到了72歲，又從72歲往回活，只是，回程的人生都是自己已經(jīng)經(jīng)歷過的。擁有回程生命，突破死亡，能夠第二次重生，這是福還是一種折磨？
誰都不知道以后的人生怎么發(fā)展。若遇到一個熟知你未來的人，他可以告訴你未來的每一步，你能知道自己未來每一天所發(fā)生的事情。這是應(yīng)該歡呼擁有這樣的精準人生預測還是該拒絕？
對于前者，重新復制自己所走過的路，是一種折磨。對于后者，生命就像讀舊報紙，沒有絲毫的新鮮感。
然而，若真能遇到一個人，他真誠地幫助你，在你的人生旅途中適時給予指點，不用受 “復制人生”的折磨，也無須忍耐“舊報紙人生”的乏味，但你依然可以非常容易地掌控人生，讓自己的人生路走得更從容。如此，真是一件幸事！
本書的主人公陶然就遇到了這樣一個人。陶然，26歲，像許多這個年齡段的年輕人一樣，承受著諸多事業(yè)、生活的壓力。一次偶然的機會，他遇到了50年后的自己，也就是書中的老者。雖然名為未來的自己，然，老者的到來不在于泄漏人生天機，他把自己當成陶然的人生導師，與他進行了四次人生主題交流，暢談人生的長度、寬度、廣度與高度，全方位為他釋疑解惑，舒緩壓力，助他重回人生正軌。也正是在老者的指引下，陶然的人生變得平和、飽滿。
其實，在現(xiàn)實中，我們每個人的身邊都有這樣一位老者，因為，他就是另一個“我”，或者說是潛意識中的自己。他一直深藏在我們的內(nèi)心。每當我們遇到難題時，他就會出來，他出現(xiàn)的目的就是為了指路，讓我們不至于在
人生的迷霧中走失。
自己才是最好的導師。只是，似乎很多人都不明白這一點。
我們看到太多的抱怨、浮躁、嫉妒、逃避、長吁短嘆、自以為是、好高騖遠、自暴自棄。我們總是聽到，“如果讓我的人生重來一次，我肯定會好好把握機會”；“上帝啊，讓我看見自己的未來吧，希望不要像現(xiàn)在這樣糟糕”……這樣的人沒有意識到自我的存在，內(nèi)在的自我還沒有覺醒，因為，面對不如意的現(xiàn)狀，期望更好的未來，規(guī)劃、管理人生才是正道。
我們有且只有一個人生，第一次擁有，也是最后一次擁有。如何把握這唯一且短暫的人生？有效開發(fā)、規(guī)劃和管理它，讓過去的經(jīng)驗指導現(xiàn)在，讓現(xiàn)在的覺悟指引未來。
規(guī)劃人生，就像導演一部屬于你自己的人生大片，而且編劇、主角都是你自己，劇情的每一步發(fā)展都在自己的掌控中。而只有掌控自己的人生，才能導演未來的自己！
規(guī)劃的人生不一定絕對輝煌，但一定有意義。人生本沒有意義，只有經(jīng)你定義的人生才有意義。而“定義”的源泉就是你的規(guī)劃。
其實，生涯規(guī)劃、人生管理的本質(zhì)就是自度。
為了更好地理解“自度”，我們可以欣賞一個小故事：
一個信徒在屋檐下躲雨，看見一位禪師正撐傘走過，于是就喊道：“禪師！普度一下眾生吧！帶我一程如何？”
禪師道：“我在雨里，你在檐下，而檐下無雨，你不需要我度?！?/p>
信徒立刻走出檐下，站在雨中，說道：“現(xiàn)在我也在雨中，該度我了吧！”
禪師回答：“我也在雨中，你也在雨中，我不被雨淋，因為有傘；你被雨淋，因為無傘。所以不是我度你，而是傘度我，你要被度，不必找我，請自找傘！”
禪師不肯借傘，這是禪師的大慈悲——不要把希望寄托在別人身上，而應(yīng)該靠自己，學會自度。
佛度眾生，只是眾生按照佛法的指示自救、自悟、自度而已。懂得規(guī)劃，表示開始醒悟，也就是在度自己，正所謂“悟者自度”。
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