三、磨礪
最有名的例子是禪宗六祖的故事。六祖本是打柴的，家里很苦，只有一個老母親，打了柴，賣錢買糧食，養(yǎng)活老母親。有一次六祖聽人念《金剛經(jīng)》，覺得很有意思，就跟他老母親說要去學(xué)佛，母親就讓兒子出家去了。到五祖那兒，和五祖對了幾句話，五祖一聽，這人有來歷。就吩咐他：舂米去。舂米的工作做了八個月，其間經(jīng)歷了許多身心的磨難，五祖就把衣缽傳給他了。
有來歷、有培養(yǎng)前途怎么反倒舂米？因為要想長本事，沒有健康的身體不行，得干些苦活，使身體健康了，內(nèi)在的精氣神才能充足，精氣神飽滿，有能量，遇到大的磨難和困難才過得去。身體不行，一點力氣也沒有，哪能談得上長本事？
六祖不僅開悟了，而且有修有悟有德，這是干累活干來的呀！六祖舂米八個月舂得很苦，因為六祖?zhèn)€子不高，體重較輕，踩舂米椎壓不下去，因此必須在腰間綁塊石頭才行；此外，還要排除一起做事的和尚的干擾等等。在這樣的環(huán)境下他一直干了八個月，吃了很多苦，鍛煉出很強的意志力，功夫也就成了。
其實，古人練功夫到了一定的程度的時候，都會通過做事情來磨礪身心，只有這樣，才能把意志的力量錘煉出來。
筆者的幾位老師收徒弟，都喜歡挑選經(jīng)歷過許多事的人，因為這些人經(jīng)歷過生活的磨礪，意志的力量比較強，情緒穩(wěn)定，太極拳的功夫能練得深入扎實。
四、體悟
如何錘煉悟性，最主要的方法就是以理做意、借假修真。以理做意，就是通過讀書（相關(guān)的太極文化、中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作，因為太極拳的思維是以中華傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的）來琢磨其中的道理或體悟隱藏在文字里的奧妙，然后用在太極拳功夫的錘煉上（其他任何身心健康方法及學(xué)問都情同此理）。借假修真，就是一開始的時候，我們要通過看不到、摸不著的精神氣質(zhì)的錘煉——用形象思維的方式（模擬想象的辦法）來比喻性地了解它、體察它、感覺它、悟覺它（太極拳之規(guī)律的把握），從而逐漸從有為境界過渡到有無境界，從有無境界進(jìn)入到無為境界，實現(xiàn)太極拳“全體透空，應(yīng)物自然”的“階及神明”境界。
五、行動
我認(rèn)識的太極拳老前輩中，前面提到的80多歲的唐老是通過自學(xué)、自悟等方式而掌握太極真諦的。他把自己體驗到的“理”應(yīng)用到揉手（推手）等實踐中，許多太極拳名家都不是他的對手。
此外，筆者的水性太極拳老師，當(dāng)年跟楊式太極拳名師褚桂亭等學(xué)練太極拳的時候，每天練拳七八個小時，后來，自己編創(chuàng)水性太極拳時，每天拳練九遍，這樣，內(nèi)在的太極功夫才積攢出來。
只有用自身的扎扎實實的行動，才能真正觸摸到太極拳博大精神的內(nèi)涵——行動包括理論的揣摩和反復(fù)練拳。只有經(jīng)歷“默識揣摩”和拳打千遍的行動，太極拳的真諦才能“其意自現(xiàn)”。
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