春秋時(shí)期，齊國(guó)丞相晏嬰，雖然身居高位卻一直住在一處祖上留下的老宅子里，齊景公看到他的宅子低濕狹小，環(huán)境嘈雜，有意為他修建新居，幾次都被他謝絕了。齊景公便想出了一個(gè)“調(diào)虎離山”之計(jì)：他要晏嬰出使晉國(guó)，然后把晏嬰的鄰居遷走，拆了鄰居的住房，擴(kuò)建成新宅。晏嬰從晉國(guó)回到齊國(guó)之后，新居已經(jīng)落成。晏嬰向景公謝恩之后，便拆了新居，又按鄰居們?cè)瓉碜》康臉幼有迯?fù)了其住房，讓鄰居重新搬了回來。景公無奈，只得同意。
晏嬰這種身為一國(guó)丞相，久居陋室而謀大事，拒毀民居為己建宅的高風(fēng)亮節(jié)，就是淡泊明志美德的生動(dòng)體現(xiàn)。
古往今來，淡泊明志者層出不窮。這些人對(duì)個(gè)人的名利常常采取漠然冷淡和不屑一顧的態(tài)度，而把自己的主要精力放在對(duì)理想、事業(yè)的追求上。
明代大學(xué)者徐霞客，不為仕途利祿所惑，全身心探求學(xué)問，考察地理，三十年如一日，不避風(fēng)雨，不憚虎狼，不計(jì)程期，不求伴侶。塞泊巖棲，忍饑耐寒，終于寫出了集地理、人文、風(fēng)俗于一體的巨著《霞客游記》。
先哲洪應(yīng)明先生在《菜根譚》，中這樣說：“能忍受吃粗茶淡飯的人，他們的操守多半都像冰一樣清純玉一樣潔白；而講究穿華美衣服的人，他們多半都甘愿做出卑躬屈膝的奴才面孔。因?yàn)橐粋€(gè)人的志氣要在清心寡欲的狀態(tài)下才能表現(xiàn)出來，而一個(gè)人的節(jié)操都是在貪圖物質(zhì)享受中喪失殆盡。”
大凡貪圖物質(zhì)享受的人，其生活往往容易陷于糜爛，而精神生活空虛不堪，同時(shí)也不會(huì)有高尚的品德。因此他們?yōu)榱四艿玫礁邔哟蔚南硎?，就不惜用任何手段去鉆營(yíng)名利，甚至擺出一副卑躬屈膝的態(tài)度也在所不惜。為人處世，如果不本著“君子愛財(cái)取之有道”的原則而過分追求生活享受，不但會(huì)做出無恥的行徑，還會(huì)觸犯刑律，惹出滔天大禍。
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