愛因斯坦在談到他的思維過程時這樣說——
1.在我的思維機制中，作為書面語言或口頭語言的那些語詞似乎不起任何作用。好像足以作為思維元素的心理存在，乃是一些符號和具有或多或少明晰程度的表象。而這些表象則是能夠予以“自由地”再生和組合的。
2.當然，在那些元素和有關(guān)的邏輯概念之間存在著一定的聯(lián)系。這一點也是清楚的，即那種要最后得到在邏輯上有聯(lián)系的概念的愿望，正是上述元素的相當模糊活動的情緒基礎。但是，從心理學的觀點來看，這種組合活動似乎才是富于創(chuàng)造力的思維的基本特征，這種組合活動，即存在于能夠傳達給別人的用語詞或其他符號加以邏輯地結(jié)構(gòu)起來的任何聯(lián)系之前。
我的情況中，上述心理元素是視覺型的，有的是動覺型的。慣常的語詞或其他符號則只有在第二階段，即當上述聯(lián)想活動充分建立起來，并且能夠隨意再生出來的時候，才有必要把它們費勁地尋找出來。
“在大腦中形成一個外部空間世界的模式并能夠運用和操作這些模式的能力?！边@是多元智能理論中的第三種類型。顯然，愛因斯坦這一方面的智能異常發(fā)達。
其實，多元智能理論的八種模型是我們認識自我的模板，但是這并不意味著它將人的所有智能類型統(tǒng)統(tǒng)概括其中了，研究發(fā)現(xiàn)人類有400多種優(yōu)勢，任何一個人的優(yōu)勢都足以使其干成一項事業(yè)，遺憾的是大多是人壓根就沒有發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮自己的優(yōu)勢。因此，首要的事情是應該知道自己的優(yōu)勢是什么，將你的生活、工作和事業(yè)發(fā)展都建立在你的優(yōu)勢上，這樣你就會成功。
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