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正文

《覺醒》26

覺醒 作者:(美)玫利塔·黛寧


潛能的構(gòu)成

我們現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)更詳盡地對潛能及機(jī)制進(jìn)行審查。然而,首先我們應(yīng)當(dāng)考察人類潛能的組成,然后我們應(yīng)當(dāng)思考出一種方式,通過這種方式,我們關(guān)于潛能結(jié)構(gòu)和屬性的知識(shí)能夠成為我們內(nèi)在的一種至關(guān)重要的、有意義的力量。

西方神秘的傳統(tǒng)在許多國家通過忠誠的信徒經(jīng)驗(yàn)得以世代發(fā)展,它們在人類四個(gè)主要不同層級(jí)的功能上不斷地得到發(fā)展:

潛能的精神層面:這在本質(zhì)上是神圣的,是神圣世界的一部分。只有那些高度神秘發(fā)展的人,才能意識(shí)到精神的存在。在每一個(gè)人身上,精神作為高度的自我而存在。精神是自我的光輝,是個(gè)性的終極源泉。

潛能的心智層面:包括有意識(shí)的理性思維,且不局限于此。心智層面,按其合理發(fā)展,應(yīng)當(dāng)易于接收來自高層自我的提示;也應(yīng)當(dāng)易于接收來自情感和本能層面的沖動(dòng)和態(tài)度,并對物理身體的狀況負(fù)責(zé)。

潛能的身心層面:這是心理的情感和本能層面,其在高級(jí)范圍與心智層面銜接,給智力活動(dòng)以激勵(lì),給精神提供富于想象力的色彩。在心智層面的低級(jí)范圍內(nèi),它大部分是無意識(shí)的,參與身體的日常生活功能。精神情感和本能層級(jí)的無意識(shí)領(lǐng)域,也能提供最尋常的進(jìn)入集體無意識(shí)通路的方法。

在潛能的身心層面里,我們區(qū)分了兩個(gè)主要的領(lǐng)域,高級(jí)的身心和低級(jí)的身心。它們之間的劃分沒有任何明確的界限,但在特征和功能上截然不同,例如,它們非常像植物的根和莖。

這兩個(gè)領(lǐng)域不知不覺地合二為一:致密的或者更低級(jí)的身心與身體更接近,行為更多地與之聯(lián)系在一起,成為本能和支持生命進(jìn)程的主要領(lǐng)域。而精細(xì)的或更高級(jí)的身心更接近于理性思維,行為更多地與之聯(lián)系在一起,成為更高級(jí)情感的主導(dǎo)。

潛能的能量基礎(chǔ)都在身心層面。在原始生命中,許多這些能力的使用可能與本能直接聯(lián)系(例如,當(dāng)渴的時(shí)候?qū)ふ宜哪芰?,或者通過心靈感應(yīng)與覓食者交流的能力)。當(dāng)需要出現(xiàn)時(shí),這些能力的激發(fā)不需要有意識(shí)的意志力。當(dāng)今現(xiàn)代文明中的絕大多數(shù)人,他們的這些能力因不被使用,或多或少地被湮沒了。但這些能力是人性的本能,能夠被再次喚醒。

潛能的物理身體層面:不僅包括消化器官和腺體,還包括腦脊髓和自主神經(jīng)系統(tǒng),所有這些與精神情感和本能層級(jí)相互作用。

物理身體的所有器官,是人類實(shí)體的基本結(jié)構(gòu)。既然準(zhǔn)備發(fā)展?jié)撃芄倌埽敲葱枰獣r(shí)不時(shí)地增強(qiáng)身心活動(dòng),避免不平衡,使整個(gè)人能夠最大程度地受益。考慮到高級(jí)自我,我們應(yīng)當(dāng)通過這種手段,使自己成為更有意識(shí)和更有效的“激勵(lì)和指導(dǎo)”的接受者。

通過冥想獲得知識(shí)的過程,我們把它稱為“心理——物理聯(lián)合反射”。

當(dāng)運(yùn)用這種程序時(shí),應(yīng)當(dāng)將“你自己”看做與你的有意識(shí)的理性思維一致,因?yàn)樗悄愕慕裹c(diǎn)和責(zé)任中心?!澳阕约骸闭乒苣愕纳眢w和心理層面“下層”的情感及本能,還掌管你“上層”的高級(jí)自我。


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