保持兄弟團結的訓誡在協(xié)議附錄中得到了進一步闡述，它莊嚴地希望“在將來（與過去一樣），我們敬愛的父親對我們的家族和公司作出的祝愿”應得到履行。他向他們承諾，只要他們“一直保持和睦，相互愛戴”，那么就能“得到神的護佑；事業(yè)就能獲得成功；我們的家族就能變得富有，我們的名聲、榮譽和得到的尊重也將一直持續(xù)”。
當然，所有這些都能看到《舊約全書》的影響；而且可以確定的是，在邁耶·阿姆謝爾之前以及之后，許多其他猶太人（或加爾文教徒，Calvinist）也試圖將同樣的價值觀灌輸給他們的兒子。而且家庭團結的理念也不僅僅出自《圣經(jīng)》：希臘歷史學家普盧塔克曾講過一個與西徐亞國王錫盧勒斯的寓言，錫盧勒斯讓兒子們明白，一束箭是無法折斷的，但是一支箭卻能輕易折斷。羅斯柴爾德家族讓人印象最為深刻的一點就是，幾個兒子對父親的教誨是如此遵從。這也是根茨為1827年出版的大百科全書撰寫的文章中提出的一個觀點。他認為，羅斯柴爾德指導方針的第一方針是：
強制5兄弟在一個不可分割的利益團體中開展他們的聯(lián)合業(yè)務。這是他們的父親在臨終前留給他們的準則。他死后，任何動議，無論是誰提出來的，都將經(jīng)過集體討論；任何業(yè)務，即使是微不足道的小生意，也必須按照一致同意的計劃共同實施；業(yè)務帶來的成果由5人平均分配。
根茨在他的文章開頭，實際上已經(jīng)提到了邁耶·阿姆謝爾給兒子的最后訓誡是保持“牢不可破的團結”。“一個父親的遺言被用心地付諸行動并且?guī)砹素S厚的回報?！彼^察到，“這是這個家族的一大特色，它所有的成員在他們生命每個重要的階段，在衡量每宗交易時都會想到他們父親的影子；提醒自己—通常是逐字逐句地—牢記他的教誨?！痹?836年的版本中，百科全書條目甚至稱，幾兄弟“如此虔誠地敬畏他們的父親，以至于他們處理所有重要生意時，都會想起父親的處理方式，實際上，內(nèi)森經(jīng)常在父親的原則基礎上決斷有疑慮的生意”。
如果這只是普通的行為，那就不值得書寫，但它們顯然不是。即使到了1841年，在邁耶·阿姆謝爾死后近30年，他的長子阿姆謝爾仍然動容地提醒所有其他的合伙人—甚至包括那些從未見過祖父的人—必須留心團結與成功之間的所有重要聯(lián)系：
團結是我們敬愛的父親在最后的遺言中，命令我必須將其作為第一條，也是最神圣的職責—我們的父親，擁有無比的真誠，深邃的洞察力以及圣人般的經(jīng)歷、智慧以及虔誠的習慣。我堅信，我肯定你們也會堅信，在神的祝福下，我們的財富以及在社會中的高貴地位，主要歸功于團結的精神以及與所有伙伴、銀行和機構的合作。因此，我最衷心地要求你們，我摯愛的兄弟和侄子們，能夠向你們的后代傳遞團結和協(xié)作的傳統(tǒng)，這樣今天的這種團結合作精神就能夠長久地存在。做到這一點，不僅有益于你們自己，同時也能庇佑你們的后代。它能夠防止我們的生意遭到分裂，也能夠阻止別人從我們的努力、我們的知識以及幾十年積累下來的經(jīng)驗中獲利。因此，我要求你們?yōu)榱舜_保團結，無論什么時候?qū)τ谌魏慰赡軐е陆粣旱挠^點，都不要立刻作出決定，要過幾天，等心平氣和的時候再作決定，這樣可以避免草率舉措的出現(xiàn)。愿羅斯柴爾德家族中的團結、協(xié)作、同情和相互信任能夠永久持續(xù)下去。
1812~1841年間，阿姆謝爾和他的弟弟們許多次幾乎走到了打破兄弟團結的邊緣，但是他們最后總是能及時醒悟，這一點我們在下面的章節(jié)中將會看到。即便在父親死后30多年，他們?nèi)匀挥浀盟R終前的教誨，這也是邁耶·阿姆謝爾·羅斯柴爾德家長式權威的一個最有力的證明。
我的弟弟（內(nèi)森）在倫敦是司令，我則是他的陸軍元帥……
我們有一個約定俗成的規(guī)矩，即我們?nèi)魏稳藢α硪粋€人的品行都不應有任何的責難，作為合伙人，我們應一直保持利益一致，因此我們中的任何人都沒有權利指責另一個盡力爭取最大利益的人。
薩洛蒙·羅斯柴爾德
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