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人活百歲無(wú)非一死，活明白了，自然知道自己要什么不要什么。清楚了因也就知道了果。目標(biāo)清晰，人生的路上才不會(huì)有迷惑、煩惱、無(wú)助。

《六祖壇經(jīng)》中講：“善知識(shí)，世人終日口念般若，不識(shí)自性般若，猶如說(shuō)食不飽?？诘f(shuō)空，萬(wàn)劫不得見(jiàn)性，終無(wú)有益?！?/p>

意思是說(shuō)，善知識(shí)，世人一天到晚在口頭上念誦般若，但他們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到般若智慧就存在于他們自己的本性中，這就像整天念食物名稱而不能充饑飽腹一樣。只在嘴上念叨空，就是花費(fèi)一萬(wàn)年的時(shí)間，也不能正確認(rèn)識(shí)自我的本性，到頭來(lái)還是毫無(wú)益處。

六祖慧能禪師的悟禪其實(shí)和我們現(xiàn)實(shí)生活中的事業(yè)奮斗是一樣的。如果在悟禪時(shí)“只在嘴上念叨空”，而不去探究其中的“究竟”，那么，這段看似在用功努力實(shí)踐的實(shí)則是荒廢掉了?；勰芏U師認(rèn)為如果這樣的話，“就是花費(fèi)一萬(wàn)劫的時(shí)間，也不能正確認(rèn)識(shí)自我的本性，到頭來(lái)還是毫無(wú)益處”。

正如六朝時(shí)寶口禪師的一首偈語(yǔ)：

口內(nèi)誦經(jīng)千卷，體上問(wèn)經(jīng)不識(shí)。

不解佛法圓通，徒勞尋行數(shù)墨。