在那個清明的下午，我和先生坐在書海中聊時政、聊教育、聊文學、聊讀書，我也給先生聊了我的岳父……
窗外，陽光明媚；我的心中一片晴朗。
時候不早了，我還得乘飛機回成都，只好向先生告別。他一直把我送到外面，我叫先生留步，他執(zhí)意要把我送到電梯口。分別時，他特意對我說：“請一定代我向你岳父問好！”我對邵先生說：“請邵老師一定保重身體！”
回到成都，我再次翻開邵燕祥先生的書，重讀他的一篇篇雜文。讀著讀著，感慨萬千之際，我不由得想到孫郁在其《百年苦夢》中對邵燕祥的一段評論——
邵燕祥是執(zhí)著的，他自覺不自覺地成了魯迅傳統(tǒng)的一員。社會結構可以慢慢改造，而人的心理結構的改造，卻是艱難的。拯救靈魂，這一直是二十世紀中國許多文人堅持不懈的工作。魯迅以來的傳統(tǒng)，便這樣一代又一代被接受著。需不需要魯迅？我們的文壇精神的清道夫是不是過少？邵燕祥的存在，至少提示著我們，中國文人的苦路正長，奮斗正長，心念正長。這條苦路上的一切探索者、思想者，都是我們民族的脊梁。倘若沒有脊梁存在，我們的精神天空，會是何等的蒼白啊！
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