泰戈?duì)柕淖詈笠黄娮魇窃诓〈采峡谑诘模粋€(gè)星期后他就去世了。這首詩的大意是——
造物主很狡猾，它編織了虛假信仰的羅網(wǎng)。然而，探索者卻能透過這羅網(wǎng)看清到達(dá)內(nèi)心的路，“在用自己內(nèi)涵的光洗滌干凈的心里找到了真理”。人們認(rèn)為他是受騙者，其實(shí)并非如此，這個(gè)似乎輕易受騙的人“把最后的報(bào)酬帶進(jìn)自己的寶庫”，這報(bào)酬就是“通往安寧的持久權(quán)利”。
詩中的“虛假信仰”，一個(gè)英譯者釋為塵世浮象，我寧可作別的理解。我的感覺是，泰戈?duì)栆簧P(guān)注信仰問題，這首詩是他臨終之前就此問題吐露的真言。我仿佛聽見他如是說：我何嘗不知道，對(duì)于任何一種外在精神實(shí)體的信仰都是虛假的信仰，我到了生命的最后時(shí)刻仍不能相信那種實(shí)體是真的存在著的。但是，正是這樣的信仰把我引導(dǎo)到了自己的內(nèi)心之中，在一種內(nèi)在境界中發(fā)現(xiàn)了生活的意義。而當(dāng)我達(dá)到了這種內(nèi)在境界，那外在的實(shí)體究竟是否真的存在也就不重要了。
所以，不妨說，一切外在的信仰只是橋梁和誘餌，其價(jià)值就在于把人引向內(nèi)心，過一種內(nèi)在的精神生活。神并非居住在宇宙間的某個(gè)地方，對(duì)于我們來說，它的唯一可能的存在方式是我們?cè)趦?nèi)心中感悟到它。一個(gè)人的信仰之真假，分界也在于有沒有這種內(nèi)在的精神生活。偉大的信徒是那些有著偉大的內(nèi)心世界的人，相反，一個(gè)全心全意相信天國或者來世的人，如果他沒有內(nèi)心生活，你就不能說他有真實(shí)的信仰。
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