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發(fā)生沖突時(shí)，哪一種忠誠(chéng)是值得堅(jiān)持的？

我們尊重忠誠(chéng)，很明顯，忠誠(chéng)是我們生存的一個(gè)策略，有非常強(qiáng)大的力量，但問題是，怎樣判斷誰或者什么東西可以確保我們的忠誠(chéng)。也許最大的問題在于，當(dāng)一個(gè)人的各種關(guān)系相互抵觸時(shí)，如何決定哪一種忠誠(chéng)是值得我們堅(jiān)持的。

英國(guó)著名小說作家E·M·福斯特建議，對(duì)朋友的忠誠(chéng)符合道德的最佳選擇：“在國(guó)家和朋友之間，如果非要對(duì)一方不義，我希望我可以勇敢地選擇背叛國(guó)家?！钡@要視情況而定，不是嗎？如果你的朋友是一個(gè)猶太人，現(xiàn)在正藏在馬廄里，而你的國(guó)家是納粹德國(guó)，那么背叛國(guó)家就是做了一件正確的事。但如果你的朋友是蒂莫西·麥克維或者是納達(dá)爾·馬里克·哈桑，你知道他們要做什么，你會(huì)怎么做呢？你仍然能無比確定拒絕背叛這樣的朋友是正確的嗎？

雖然我們可以就某個(gè)具體的矛盾沖突找到解決方法，但關(guān)于忠誠(chéng)最為棘手的正是這樣一個(gè)事實(shí)：這一品德總是充滿了矛盾沖突。我們對(duì)朋友的忠誠(chéng)可能與我們對(duì)兄弟或者父母的忠誠(chéng)背道而馳。有時(shí)我們?yōu)榱藢?duì)配偶或者愛人忠誠(chéng)，就不得不背棄我們的祖國(guó)。即使我下定決心和福斯特一樣，把忠于朋友放在了首位，但很可能過不了多久，我就必須在兩個(gè)產(chǎn)生矛盾的朋友間作出選擇，不可避免地會(huì)讓其中一個(gè)人失望。我們?cè)鸵粚?duì)夫妻是朋友，但在他們離婚后，我們有時(shí)卻不得不在這一對(duì)夫妻中選擇哪一個(gè)還可以繼續(xù)做我們的朋友，在這場(chǎng)不可避免的戰(zhàn)爭(zhēng)中和哪一個(gè)斷絕來往?！　?