這種反常規(guī)的思考有些小聰明之處，但卻并非真正的生存之道。正如其他人一樣，格林明白這一點(diǎn)。在《權(quán)利與榮耀》（The Power and the Glory）中，他讓被一個殘忍的反教權(quán)的警察追捕的酒鬼牧師斥責(zé)那些保護(hù)他的村民。村民非常忠于他，為了保護(hù)他，村民和他們的孩子時刻面臨著被報復(fù)的危險，他對他們發(fā)火，“你們有權(quán)利把我交出去，”他祈求他們，“你們希望我為你們做什么？不被抓到那是我的事情?！备窳衷谶@里把對宗教勸誡的忠誠和對生命忠誠的表露結(jié)合在一起。這個牧師在很多方面都非常軟弱、令人同情，有時非?？尚?，在書中他被寄予了不切實(shí)際的、堂吉訶德式的忠誠。格林明白背叛忠誠行為時所有的借口，雖然在他憤怒的時候，他可能建議擺脫忠誠，但在他的作品中，忠誠的力量戰(zhàn)勝了一切，賦予生活以意義，甚至提供了救贖。
背叛有些時候是不可避免的，但如果把背叛看做是一種美德，那就意味著會損害獲得愛、友誼、社會認(rèn)可的希望，也會破壞給我們生活帶來最基本快樂和滿足的事物。我們所面臨的挑戰(zhàn)—顯然，這通常令人望而卻步—是找到一種方法，培養(yǎng)這些最基本的人類需求，同時保護(hù)這些需求，避免它們遭受各種紛繁復(fù)雜的情感沖突帶來的破壞。
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