半數(shù)以上的華裔美國人出生于美國境外。傳統(tǒng)中國文化認(rèn)為，女性的婆家應(yīng)該保護(hù)好媳婦的貞操，并保證她對丈夫絕對聽從。在幾代同堂的大家庭里，家中長幼朝夕相處，時(shí)間久了許多夫妻發(fā)現(xiàn)難以維持最初的親密感覺。生于美國境外的華裔的擇偶標(biāo)準(zhǔn)鮮為研究者所知，而在美國出生的華裔則認(rèn)為愛情和契合是美好婚姻的基礎(chǔ)（Ishii-Kuntz，1997a）。和其他亞裔美國人的情況相似，年輕的華裔美國人進(jìn)入跨文化婚姻的比率較他們父輩和祖父輩都要高。無論如何，傳統(tǒng)儒家思想教育女性要順從丈夫、關(guān)懷體貼他并保持貞潔，這對于保持傳統(tǒng)華裔家庭的夫妻專一、降低離婚率還是起了作用（Ishii-Kuntz，1997a）。相反，華裔男性則被期望具有性經(jīng)驗(yàn)，男性的非婚性行為往往是被接受的。華裔的美國父母大多教育子女要學(xué)會(huì)控制情緒，因此他們的感情通常都不外露（Uba，1994）。
日裔美國人在美國已經(jīng)定居了一個(gè)多世紀(jì)。受儒家思想和封建制度（忠于領(lǐng)主）的影響，日本文化非常重視忠誠與和諧，然而日本人的生活受宗教的影響卻不大（Ishii-Kuntz，1997b）。和生于美國的華裔美國人一樣，出生于美國的日裔美國人的擇偶標(biāo)準(zhǔn)也看重愛情和兩人的契合，而不是家庭的意見（Nakano，1990）。新一代日裔美國人進(jìn)入跨文化婚姻的比率大幅提高，達(dá)到50%60%（Kitano，1994）。
日本傳統(tǒng)允許男性擁有性自由，但禁止女性擁有性自由。依照傳統(tǒng)觀念，女性要潔身自好，如果女性在性方面開放或者不專一，就會(huì)被認(rèn)為是在擾亂和威脅社會(huì)（Ishii-Kuntz，1997b）。隨著時(shí)間的推移，人們對性的態(tài)度和社會(huì)環(huán)境都發(fā)生了變化，性不再僅僅是為了傳宗接代，因此避孕措施的使用越來越多。日裔美國人是全美離婚率最低的族群之一。不讓家庭或社群蒙羞的愿望可能是離婚率低的重要原因。
大多數(shù)亞裔文化認(rèn)為自我披露是不妥的。相識不久就透露自己的個(gè)人生活可能會(huì)給別人留下感情失衡的印象。大致說來，念書的成就極受重視，親情觀念重，一旦辜負(fù)長輩的期望就會(huì)陷入自責(zé)，也會(huì)把長輩當(dāng)成權(quán)威那樣去尊重。和其他族群一樣，文化融入的程度可能是影響亞裔美國人性態(tài)度與性行為最重要的因素。與在美國長大的亞裔美國人相比，在祖國出生并成長的亞裔美國人更堅(jiān)持本族群文化的道德規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣以及價(jià)值觀。此外，一項(xiàng)針對就讀于加拿大某大學(xué)的亞裔女性的研究發(fā)現(xiàn)，與亞洲傳統(tǒng)文化保有聯(lián)系的女性受自由主義的西方性態(tài)度同化的程度較低。
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