寫這本書的過程中，八十四歲的父親病逝了。他的死，讓我獲得了對“生”的重新理解。
最后修改時(shí)，我增加了時(shí)間和生命的維度，希望有足夠的分量，能讓讀者獲得對自己和萬物生命的審視。
六年前，剛開始寫作這本書，兒子還是一個(gè)不諳世事的少年，書寫好后，他已經(jīng)能用電腦幫我排出書樣。如果要說感謝誰，第一個(gè)應(yīng)該是他，我的狗兒。
至于有友人閱讀了這本書的初稿之后，說有些像美國作家亨利·大衛(wèi)·梭羅的《瓦爾登湖》一樣恬淡，純屬是逗我樂。這本書我還未讀過，但我知道是世界名著，出版于一八五四年，作者是美國思想家、自然主義者。這樣的頭銜，我哪敢同人家相提并論。不過，聽了這樣的話，我還是很開心。為此，專門上網(wǎng)看了幾篇《瓦爾登湖》的書評(píng)，發(fā)現(xiàn)梭羅有一點(diǎn)倒與我相同：他是十九世紀(jì)隱居美國林間的流浪漢，寫的是自然生態(tài);我是二十一世紀(jì)隱居中國城市的流浪漢，寫的是生存生態(tài)。
僅此而已。
時(shí)間過去了一百五十六年，我所做的事才有點(diǎn)像古人，無論多么高興，都是一種悲哀。
我本一名草根，一直生活在社會(huì)的底層，但并不影響我內(nèi)心渴望高貴，我也想自己的作品流芳百世，盡管不是自己想就可以得到。還是留給時(shí)間，留給未來的人們，看看我生活的年代，看看我的文字記錄，一百年后是否還有人閱讀？
書中的筆記原件，寫的時(shí)候沒有想到會(huì)出版，筆跡隨性和潦草，還有不少錯(cuò)別字。但這些正是這本書思想的源頭，只能原樣影印了。
特別想說明一點(diǎn)，這不是一本歌頌的書;這個(gè)時(shí)代，唱頌歌的人太多了。我得唱段哀曲，不是想誰死，而是讓去天堂路上的人走得更有尊嚴(yán)、更有儀式感一些。
努力了，沒有什么可遺憾了。如果有，那就是在書中把自己的痛苦、恐懼、孤獨(dú)、焦慮毫無保留地說了出來，影響了閱讀的快樂。
好在并不是所有生命都像我這個(gè)屌樣。
陳 文
2011年1月23日
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