厭世僅僅是追求更好的精神狀態(tài)的欲望，關(guān)于世界痛苦的這個主題表達不盡，窮盡這個題目需要一本書的篇幅。當(dāng)然我也不想對任何話題妄下結(jié)論，善良的讀者有一定的權(quán)利，其中包括歸納事例的基本權(quán)利。
但事實說明世界痛苦是希望的一種形式。所有的愿望都是公平、合理和公正的，他們愿望的滿足是自然為我們提供需求的方式。
愿望不但會促使我們尋求我們的需求，同時也是誘惑的一種形式，帶給我們美好的事物。
在神圣的經(jīng)濟學(xué)時代，每一種對自然的愿望都有固定唯一的目的，每一種愿望都會得到適當(dāng)?shù)臐M足。如果我們希望與某個人建立親密的友誼，是因為那個人有我們不具備的素質(zhì)，我們從他們的素質(zhì)中補充我們自己的營養(yǎng)。
通過愿望我們擁有了我們自己，聽從愿望的召喚，我們的身高又增加了數(shù)十厘米。我們向他人展現(xiàn)我們自己的思想特質(zhì)，我們并未因此變得更加貧窮，因為靈魂是無限的。所有的本性是精神的象征，所以我不得不相信，一定會有某個地方，使靈魂這種奇異的懷舊情緒得到適當(dāng)?shù)臐M足。
古代斯堪的納維亞的瓦爾哈拉殿堂，印地的佛教涅?的區(qū)域，基督教的天國都是人類的自然希望，人們的關(guān)心和失望都在這里由對托爾、梵天或上帝給予自己補償?shù)男叛龆玫綋嵛俊Ｉ系鄣慕y(tǒng)一體需要一種美好的境界：允許男人與女人自由相愛而不是悲傷嗟嘆，人們所憎恨的暴政不應(yīng)當(dāng)橫行霸道，人們心中的向往也不會成為一觸即散的灰塵。
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