對(duì)父母而言，如果不給這些生命中的大哉問(wèn)留出空間的話(huà)，代價(jià)將會(huì)是極其高昂的。蘇格拉底的名言“未經(jīng)審視的生活不值一過(guò)”聽(tīng)上去似乎有些極端，但檢視生活本身使我們更容易滿(mǎn)足。這不是說(shuō)，我們會(huì)立刻找到問(wèn)題的答案，或是這本書(shū)會(huì)告訴你答案是什么。有可能當(dāng)我們最終找到答案時(shí)，已經(jīng)花掉了很多時(shí)間。然而，這些問(wèn)題是我們生命的功課。我們要珍視它們，把它們放在心靈的首要位置上，并允許它們讓我們變得更開(kāi)放、更好奇。佛教徒們會(huì)用一生去追尋大道，而非假定我們已經(jīng)非常有智慧。
我們想有意識(shí)地培養(yǎng)孩子，無(wú)法忍受孩子像無(wú)人駕駛的飛機(jī)那樣，更不用說(shuō)在負(fù)面的環(huán)境里，撫養(yǎng)他們長(zhǎng)大。相反，我們積極尋求最有用的辦法，而拒絕用膝跳反射那樣的方式來(lái)對(duì)待孩子，也避免落入偏執(zhí)和焦慮的陷阱。我們深知，每個(gè)孩子都是和其他孩子不一樣的，每個(gè)人在不同階段、不同日子、不同時(shí)刻都是不一樣的，如果我們想成為最好的父母，我們需要時(shí)刻關(guān)注孩子每一刻的需求。
“佛陀”這個(gè)詞，意味著“覺(jué)者”。佛陀的教導(dǎo)是這樣幫助媽媽們的：鼓勵(lì)我們?nèi)ビX(jué)察當(dāng)下一刻究竟發(fā)生了什么，什么才是最重要的，以及我們?nèi)绾尾拍茏兊每鞓?lè)。佛陀的教導(dǎo)也會(huì)幫助我們找到內(nèi)在最深的那些問(wèn)題的答案，比如如何找到內(nèi)在的平靜。
在佛陀入滅之前，他最后的話(huà)語(yǔ)是：外在并沒(méi)有救世主，你們要為各自的解脫負(fù)起責(zé)任。換言之，我們每個(gè)人都要為自己的靈性道路負(fù)責(zé)。我們自己的生活即是最好的老師。
成為媽媽以后，我們已經(jīng)在靈性道路上前進(jìn)了一大步，某些方面的成長(zhǎng)已經(jīng)自動(dòng)出現(xiàn)。當(dāng)我問(wèn)那些疲憊不堪的媽媽們，媽媽的角色究竟改變了她們什么時(shí)，得到的答案都是令人振奮的。她們告訴我，成為媽媽?zhuān)屗齻冏兊酶鼮榇缺?、耐心、有?ài)心、對(duì)人敏感、內(nèi)心強(qiáng)大，并對(duì)生命、愛(ài)和社會(huì)的價(jià)值觀更加關(guān)注。
育兒之路與修行之路，很多時(shí)候被認(rèn)為是完全不搭界的。但對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，這兩條道路卻同時(shí)開(kāi)始了。成為父母，常常會(huì)促進(jìn)靈性上的追尋和探索。自從開(kāi)始佛教徒的修行后，養(yǎng)育孩子就要求我們注意到每一刻的需求，這兩條道路都要求自我覺(jué)察。如果我們想看更清晰的話(huà)，這樣的平行生活里，孩子們會(huì)提醒我們生活中的那些奧秘，我們將會(huì)持續(xù)發(fā)現(xiàn)，他們并不是我們?cè)?jīng)設(shè)想的那樣。養(yǎng)育孩子還會(huì)告訴我們那些靈性上的真理：生命是沒(méi)有完美的；沒(méi)有什么會(huì)持久不變，唯一可以把握的，就是當(dāng)下一刻，以及我并不是我所認(rèn)為的那個(gè)我。育兒之路讓我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)，并質(zhì)疑我們靈性上的信念，因?yàn)楹芸煳覀兊暮⒆泳蜁?huì)問(wèn)，我們的信仰到底是什么。
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