根據(jù)禪宗的精義，我們要增強(qiáng)帶著覺察活在當(dāng)下的能力，同時崇尚簡潔。家居布置的禪宗風(fēng)格是，刪繁就簡，丟掉任何不再有用的東西。判斷一樣?xùn)|西是否有用，依據(jù)往往很主觀。對很多人來說，買一尊佛像放在家中只會讓家里顯亂。但對另外一些人來說，一尊擺放到位的佛像是冷靜和耐心的最好提醒。
因?yàn)橛心敲炊嗟募覄?wù)活，把那些無用的東西從家里搬出去，是一件一直沒做的工作。享受化繁為簡的過程，絕對是明智之舉，而不是無限期地推遲，直到做完其他事情。
我喜歡把東西扔進(jìn)垃圾袋，然后對自己說：這是我最后一次拿這個陀螺。
更重要的是，通過鼓勵大量的覺察，禪宗告訴我們，要謹(jǐn)慎地購置放在家中的物件。在每次采購前，我們會問自己：這樣?xùn)|西會簡化我的生活，還是令它變得復(fù)雜？我只想擁有它，還是可以使用它呢？禪宗重視實(shí)用性超過裝飾性。一種幫我們專注于目的，而不是盲目收集的方式。
我們裝飾家庭是為了讓生活更美好，所以要避免買那些只會增加麻煩的東西。我的朋友茱莉婭堅(jiān)持這樣的原則：每次往家里添東西時，都要扔一些東西出來。少點(diǎn)廢物在身邊，更容易看得清明一些，不只是生理上，也包括心理上。
簡單生活的理念，會將我們從社會主流的消費(fèi)主義價值觀中保護(hù)起來。金質(zhì)疑了家里的物質(zhì)主義的傾向：
我把過去幾周都用來做清潔、整理和處理廢物。我處在高強(qiáng)度的工作禪的狀態(tài)中，清潔櫥柜，整理舊衣服、舊玩具，所有東西——甚至包括車、地下室和車庫。
我驚訝于自己收集了那么多東西，有些東西看來需要改變。我深深地覺得，我們一家子需要改變一下對財(cái)物的看法。我們需要對買什么和為什么買更加謹(jǐn)慎。
圣誕快到了，是時候以新的角度來看待大采購了。瘋狂的血拼開始了。我們被玩具、電器、衣服、珠寶的廣告猛烈轟炸。大家都完全失常了。物質(zhì)至上是西方文化中最令人沮喪的方面之一。悲哀的是，我家里就是這樣的風(fēng)氣。所以，我的任務(wù)就是轉(zhuǎn)化這一沖動，不只是在我家，也在我自己身上。
在后面的日記里，金談到當(dāng)她從商店里空手而歸時，心中升起的成就感。
金的瘋狂大清潔鼓舞了我，我決定也花點(diǎn)時間在自己的房子上，目標(biāo)是那些不再玩了的玩具。把差不多四分之三的玩具清理之后，我心里充滿了滿足感。在把玩具從一個房間移到另一個房間后，我有一種“生命重來”的感覺。家里看起來更整潔了，更讓人愜意。我正在為自己的戰(zhàn)績得意，那群小子們卻沒用多久就收復(fù)了失地。
有些人卻會用創(chuàng)造一個“神圣空間”的目標(biāo)來折磨自己，他們理想的家是個完全干凈、整潔、一絲不亂的地方。對這一目標(biāo)的執(zhí)著像所有的執(zhí)著一樣會帶來痛苦。但愿其他的家庭成員不會允許我們完成這一目標(biāo)。拒絕極端，佛陀教導(dǎo)的是中道。在家務(wù)活的范疇里，中道是界于苛刻的完美主義和亂七八糟之間的那條道路。構(gòu)建一個完美的家不僅難以做到，也是對家庭成員的極大限制。一位佛教徒媽媽會為孩子們的意外狀況和創(chuàng)造力空出不做家務(wù)的日子。
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