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《瑜伽:身心的冥想與修習(xí)》第二章 直面心意風(fēng)暴,它從何而來(lái)?(3)

瑜伽:身心的冥想與修習(xí) 作者:(美)瑪麗·貝爾斯登


你大過(guò)你的思維

如果你想緩解心意風(fēng)暴,那么至關(guān)重要的是你要知道你遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過(guò)你所思維到的東西。你所思維或說(shuō)出的言語(yǔ)不能全部地形容、界定或者包含你自己。這是極妙的,因?yàn)檫@意味著沒(méi)有任何概念或者想法可以捕獲你的精華所在。你自己便是一個(gè)極大的存在,言語(yǔ)根本無(wú)法界定。別相信那些導(dǎo)致你為自己是誰(shuí)而痛苦的話(huà)語(yǔ)。

自我參照的思維是指那些你思考或說(shuō)出來(lái)的描述自己的話(huà)。無(wú)論它們夸贊還是貶低你,這些思維充其量是不準(zhǔn)確和部分的自我描述。你聽(tīng)到的這些思維可能是我有問(wèn)題,或者我很特別。無(wú)論你的思維內(nèi)容如何,它們都是不完整的自我界定和描述。你可以把你所能想到的自我描述列出一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的清單,但你無(wú)法列出一個(gè)全面而充分的清單。你的思維內(nèi)容不會(huì)定義你,因?yàn)樗季S的頭腦僅是你的一個(gè)面向。不僅如此,在抓取你是誰(shuí)的完整性上,思維的頭腦本能地局限于它的自身能力。

盡管你無(wú)限大于你的思維,你有時(shí)還是不可避免地認(rèn)同它們。結(jié)果,當(dāng)你說(shuō),“我害怕”的時(shí)候,你就在此刻認(rèn)同了恐懼。同樣的,你和“我是”后面的詞認(rèn)同了。例如,“我是可笑的,”“我是一個(gè)天才,”“我是悲傷的,”“我是極端不高興的,”“我是有創(chuàng)意的”,“我是沒(méi)有創(chuàng)意的,”諸如此類(lèi)。似乎“我是”后面的詞就是你的名字,你將自己和它聯(lián)系起來(lái),仿佛當(dāng)它被說(shuō)出口的那一剎那,它就是你的全部。


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