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●盛柳剛：剛才您談到前蘇聯和東歐的經濟轉型，我個人覺得薩克斯他們在倡導“休克療法”的時候，有個潛在的理念是“陽光下沒有新的東西”，每個人都是理性的，全世界的人都是沒有什么差異的，所以在西方產生的這套基于個人理性的理論，應該可以適合發(fā)展中國家和轉型國家。您怎么看這種觀點？

■林老師：我覺得每個人都是理性的這一點是可以接受的。根據我的研究體會，在任何時代、任何社會的人都是理性的。比如上課時我常講的一個小故事，根據許多人類學的研究報告，在原始社會，人跟人交換經常是把要交換的東西放在路邊，人躲在樹林里面。這種看似原始的交換方式，在當時的條件下也是理性的，因為原始社會剩余少，要交換的東西很少，人也很少，可能要等很長的時間才有人來交換，如果需要人站在東西旁邊等的話，就把一個勞動力綁在那里了，如果躲在樹林后，跟你交換的人不知道你是否躲在那里，這樣就可以把勞動力釋放出來。但是，這種方式下很可能東西被白白拿走，人家不留下等價的東西，所以，原始社會里通常還有一項制度安排，也就是如果東西被拿走而沒有留下等價的東西，就會千里追殺去報仇，由于有了這種很重的懲罰，東西被白白拿走的概率就會大大降低，因此，這種千里追殺的制度安排也是理性的。