這塔建于公元前3 世紀(jì)孔雀王朝崇佛的阿育王時(shí)期，4 世紀(jì)笈多王朝時(shí)期又重修?，F(xiàn)在塔損壞嚴(yán)重，頂部崩塌，東南基座被移走，后人代以石塊充填。
關(guān)于塔址，據(jù)說是彌勒佛受記之處。當(dāng)年如來在鹿野苑說法，預(yù)言未來將有高人如何如何，座中彌勒便道愿作那種高人。如來首肯：“創(chuàng)汝所言，當(dāng)證此果?！逼鋵?shí)就是如來挑選繼承人、彌勒自薦被批準(zhǔn)的地方。
佛經(jīng)稱，天界四千年、人間數(shù)億年后，彌勒佛將出世下凡，在龍華園龍華樹下得道成佛，三度說法，度盡上、中、下根之眾生，號稱“龍華三會”。中國的彌勒佛是布袋和尚的形象，純粹是本土化的結(jié)果。
按佛祖的說法，彌勒就是未來佛，曇麥克塔就是紀(jì)念彌勒佛的。
看來，不但過去的人需要佛，現(xiàn)在的人需要佛，未來的人也需要佛。不論何時(shí)，人的疑惑與追求總是共存的，路漫漫其修遠(yuǎn)兮！
與曇麥克塔相距百米、遙相呼應(yīng)的位置，本應(yīng)該坐落的是室利達(dá)摩羅吉迦塔。
它由阿育王所建，直徑13．49 米，全為磚造，高大雄偉。7 世紀(jì)玄奘到時(shí)，“基雖傾陷，尚余百尺”?？上ё?2 世紀(jì)以后毀坍，目前僅余龐大的磚基平臺，隱約可以想見當(dāng)年的雄姿。更重要的是，玄奘稱該塔“前建石柱，高七十余尺。石含玉潤，鑒照映徹”。
玄奘見到的這根柱子，正是傳說中的阿育王石柱。最精美的柱頭部分已被送入鹿野苑博物館，當(dāng)天博物館不開放，未能一睹真面目，但對它的形象卻早已熟悉，因?yàn)橛《鹊膰沼玫恼侵^的四面獅子像。獅子身下是鐘形蓮花圖案，上刻大象、奔馬、公牛和獅子四種動(dòng)物，間以法輪形象。整個(gè)柱頭用一根拋光精細(xì)的砂巖雕琢而成，石呈青灰色，滑膩如鏡、光澤似玉，鬼斧神工、令人贊嘆。
在現(xiàn)場，我只看到石柱的柱身部分，已經(jīng)斷為五段，最下一段留在原處，其余四段散豎周圍，外面還護(hù)以圍欄。
這個(gè)塔、柱所在，正是佛祖初轉(zhuǎn)法輪、開導(dǎo)憍陳如等五位的所在。
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