其次，“樂(lè)觀、忍耐、等待”，這是毛和鄧在在逆境當(dāng)中共同的心態(tài)。鄧小平在文化大革命中兩落兩起，所以外國(guó)人看到鄧時(shí)，經(jīng)常問(wèn)他文化大革命時(shí)是怎么過(guò)來(lái)的。鄧就說(shuō)“忍耐”，如果天天發(fā)愁，日子還怎么過(guò)？1973年2月，鄧小平從江西回到北京，見面的時(shí)候毛就問(wèn)鄧，這幾年怎么過(guò)來(lái)的，鄧就回答了兩個(gè)字“等待”。
這個(gè)樂(lè)觀、忍耐、等待，毛和鄧二人后來(lái)對(duì)于時(shí)機(jī)的把握，對(duì)處于逆境當(dāng)中的人尋找時(shí)機(jī)具有指導(dǎo)意義。換句話說(shuō)，毛找時(shí)機(jī)，鄧喜歡等機(jī)遇。第三個(gè)啟發(fā)就是“找時(shí)機(jī)”，從政治理論來(lái)說(shuō)，是天大的機(jī)遇。
毛鄧二人的第三個(gè)相同點(diǎn)，善于總結(jié)別人的錯(cuò)誤。不是用別人的錯(cuò)誤來(lái)折磨自己，也不無(wú)視別人的錯(cuò)誤，或者對(duì)別人的錯(cuò)誤等閑視之，他會(huì)去調(diào)研，去觀察、去分析。毛和鄧在被打下去的時(shí)候，他們分析自己為什么會(huì)犯錯(cuò)誤，他們錯(cuò)在哪里，那么就去調(diào)研，利用別人的錯(cuò)誤豐富自己的見識(shí)。所以毛澤東在1930年代，晚上去調(diào)研，毛澤東寫的巡務(wù)調(diào)研有8萬(wàn)字，是中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)學(xué)的一個(gè)最典型的范例。鄧小平被下放到江西勞動(dòng)，出來(lái)的時(shí)候就搞調(diào)研，別人用水果糖招待他們的時(shí)候，他拿出水果糖說(shuō)了一句，“你們是制造水果糖的工廠，我這樣的人來(lái)了，你們要拿出招待我的就是這個(gè)硬梆梆的水果糖，可見日子多難過(guò)?！?/p>
還有一個(gè)情況，那一代人就是今天你上來(lái)、明天他上來(lái)，司空見慣，所以這樣的人不是特別在乎名利。我們舉個(gè)例子，毛澤東1935年確立了毛澤東在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，那是相對(duì)確定的，也不是一把手，軍事上的一把手是周恩來(lái)，毛澤東只是眾多政治成員中的一個(gè)。真正給毛澤東一把手的名分是1943年，正式確立他為中央政治局主席。從1935年到1943年，中間有8年的時(shí)間，毛澤東在中國(guó)黨內(nèi)，軍內(nèi)，實(shí)際上起著一把手的作用，但是從來(lái)沒(méi)有一把手的名分。鄧小平也是這樣，1978年以后，我們老說(shuō)黨的十一屆三中全會(huì)確定了以等效鄧小平為中心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，到了鄧小平1989年完全退休也沒(méi)有當(dāng)過(guò)一把手。中間一共有10年。恰恰是在他們沒(méi)有當(dāng)一把手的8年和10年里，他們創(chuàng)造了最大的功績(jī)。
第四個(gè)共同的特點(diǎn)，善大善小。人思考大事，也特別善于做小事。我們一想到領(lǐng)袖，就是做大事，但是任何大事都是從做小事開始的。而且在掌管全局后，在思考大問(wèn)題的時(shí)候，同樣會(huì)抓住一些細(xì)小的問(wèn)題去引申出大道理。所以，毛和鄧善大善小。比如大事，他們兩個(gè)人在談到領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的時(shí)候，有出奇的相似。毛澤東就是出主意不干，鄧小平他說(shuō)我抓工作的方法就是抓方針，抓方針就是毛主席出主意，抓頭頭就是毛主席說(shuō)的實(shí)干。他們兩人的思維方式極其相似，而且毛到晚年也是往往通過(guò)一些小事引申出大道理。以鄧小平為例，鄧在政治生涯中出現(xiàn)的人物不多，只有一個(gè)小人物，在鄧小平同志的政治生涯里出現(xiàn)了三次，1980年、1984年及1992年，就是傻子瓜子，傻子瓜子這個(gè)小職業(yè)所傳達(dá)的信息就是市場(chǎng)化的改革方向。
以上講的就是鄧小平和毛澤東相同的地方。但對(duì)于鄧小平來(lái)說(shuō)，有人認(rèn)為他不是思想家，也不是理論家，因?yàn)猷囆∑讲粚懳恼?，沒(méi)有理論。但理論不一定是靠文章寫出來(lái)的，我們說(shuō)鄧小平是一個(gè)思想家、理論家，是因?yàn)猷囆∑降乃枷敕椒?。這些方法一般是在70歲以前形成的，那個(gè)時(shí)候他還不是主要人物，當(dāng)時(shí)能夠領(lǐng)導(dǎo)的人，必須得有理論。鄧小平當(dāng)時(shí)的理論很多，問(wèn)題在于，晚年的他沒(méi)有寫什么東西，那為什么還說(shuō)他是《鄧小平理論》創(chuàng)立者？第一，他實(shí)事求是的信仰在70歲以前已經(jīng)確定了；第二，他是站在毛的思想和理論上，或者站在毛的思想理論肩膀上來(lái)開拓一個(gè)時(shí)代。所以在1980年代，他經(jīng)常說(shuō)：你們拍良心問(wèn)問(wèn)，在座的哪一位同志，哪一位老同志不是毛澤東思想培養(yǎng)起來(lái)的？而且他自己晚年對(duì)毛無(wú)以復(fù)加的時(shí)候，他說(shuō)毛澤東選集四卷，我的選集不能超過(guò)毛主席，編了三卷就夠了。
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